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中国古代绘画名作、名家 (一) 中国古代绘画名作、名家介绍(一) 【学习目标】 主要介绍我国古代绘画作品和著名画家,使同学们进一步了解我国中国话的悠久历史和深厚的文化渊源。 【基本要求】 通过本章学习能够说出我国古代部分著名画家的成就极其绘画的特点. 战国时期的帛画--《人物龙凤帛图》,是我国现存最早的绢帛画作品。 (1)顾恺之:(约346—407) 顾恺之晋陵无锡﹝今江苏省无锡﹞人。东晋最著名的画家,擅长人物、佛像、山水、禽兽等,也是我国历史上早期的著名绘画理论家。 (2)阎立本:(601-673) 阎立本唐代画家,唐代雍州万年人。隋代画家阎毗之子,阎立德之弟。唐太宗时曾任刑部侍郎,显庆初年,代其兄做过工部尚书,总章元年任右丞相。擅长书画,最精形似。 阎立本的代表作有《历代帝王图》和《步辇图》。《步辇图》(绢本,设色,纵38。5厘米,横129。 《历代帝王图》 《历代帝王图》,全图共描绘了十三位帝王形象,每位帝王旁均有榜书,有的还记叙其在位年代及对佛道的态度。画家既注意刻画作为封建统治者的共同特性和气质仪容,又根据每个帝王的政治作为,不同的环境命运,成功的塑造了个性突出的典型历史人物形象,体现了著者对这些帝王的评价。全卷用线为铁线描,衣纹、胡须等匀细而挺拔,用色浓重、晕染显著,为古画造诣的上乘之作,足可作为初唐绘画的样本。 《步辇图》 《步辇图》是阎立本名作之一,它表现的是吐蕃使者禄东赞朝见唐太宗时的情景。贞观十四年吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明,派使者禄东赞到长安通聘,《步辇图》描绘的就是当时唐太宗与禄东赞会面的场景。图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗,左侧三人前为典礼官,中为禄东赞,后为通译者。太宗形象是全图的重心所在。作者不遗余力地给以生动细致的刻画,他笔下的唐太宗面目俊朗, 目光深邃,神情庄重,顾盼之间充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。为了更好地凸现出唐太宗的至尊风度,作者运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩,以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定,是为反衬;二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐大宗的端肃平和、蔼然可亲之态,是为正衬。全图不设背景,以摹绘人物为主,结构上自右向左,由紧密而渐趋疏朗、重点突出,节奏鲜明。 (3)陆探微 陆探微,生卒年不详,吴(今江苏苏州一带)人。南朝宋明帝时宫廷画家。在中国画史上,据传他是正式以书法入画的创始人。他把东汉张芝的草书体运用到绘画上,可惜今已难再见到他的画迹。与东晋顾恺之并称“顾陆”;他是江南苏州一带最早的杰出画家之一。 (4)张僧繇 张僧繇生卒年不详。吴中(今苏州)人,一说吴兴(今浙江湖州)人。南朝萧梁时期的画家,张僧繇是对隋唐影响最大的画家。他是专绘寺院佛像的高手,被后世奉为楷模,称之为“张家样”,是古代寺庙中影响最大的样式之一。据《历代名画记》卷二《论师资传授南北时代》记载,隋唐很多著名画家都追随张僧繇,被称为百代画圣的吴道子,也一直被公认为师自张僧繇。 (5)吴道子:(约685—758) 吴道子河南阳翟(今河南禹县)人。吴道子是古代画家中最享盛名的一个,一千年来他被奉为“画圣”,被奉为民间画工的“祖师”。吴道子一生的主要时期是在开元、天宝年间(公元七一三—七五五年)。吴道子年幼时丧失父母,生活贫寒,曾去洛阳追随当时擅长纵放的草书的著名书法家张旭、贺知章学书法。吴道子学书法没有显著的成绩,乃改而学画,未及二十岁就显露出了天才。他的绘画的名声后来为唐玄宗李隆基所知,被召入宫廷中,授以“内教博士”的官职,并为之改名“道玄”,同时禁止他私自作画。 《送子天王图卷》 目前流传的被认为是吴道子的作品主要有《送子天王图卷》、曲阳北岳庙的鬼伯、孔子像、观音菩萨像等。 《送子天王图卷》(宋代的临本)是否传自吴道子尚缺乏证明,然而是一幅优秀的古代作品。图卷最后一段取材《瑞应本起经》中净饭王抱了初生的释迦牟尼到神庙中,诸神为之慌忙匍伏下拜的故事。净饭王捧着婴儿,以一种小心翼翼的动作,充分透露出这一抱持者的崇敬心情;同时,那一跪拜在地的孔武有力的天神,更不是单纯的跪拜,而是张皇失措、惶恐万状的神态,是精神上完全降服了的表情。净饭王和天神的这两个有充分的心理根据的动作便烘托出还在襁褓中的,在画面上看不出任何直接的迹象来的小小婴儿的不平凡和无上威严。这样的表现是通过人物的表情和内心的联系以阐明主题,所以在绘画艺术技巧的发展上有创新的意义。 (6)张 萱 张 萱,唐代杰出画家。京兆(今陕西西安)人。生卒事迹不详。开元、
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