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站在历史及现实结合点上
刘锡鸿《英轺私记·与波斯藩王论强弱》 “目前,我们大清政府正计划在朝廷上制造大火车,这种大火车不用煤,不用铁轨,却能一日行驶数万里。那位波斯人正在困惑时,刘锡鸿解释说:根据四书五经的教导,“正朝廷以正百官,正百官以正万民。此行之最速,无待于煤火轮铁者也。” 思考:清官员要给我们修筑的是什么样的铁路? “事实证明,在清朝面临的新技术中,铁路是最棘手的 ,很多中国人认为铁路会破坏人类与自然的和谐,它们长长地切开大地,破坏了正常的节律,转移了大地仁慈的力量,它们还使道路和运河工人失业,改变了业已形成的市场模式。 ” ——史景迁在《追寻现代中国》 风波5:留美幼童风波 1881年:朝廷下旨撤回留美幼童 具结人詹兴洪今与具结事:兹有子詹天佑情愿送赴宪局带往花旗国肄业,学习机艺,回来之日,听从中国差遣,不得在外国逗留生理。倘有疾病,生死各安天命,此结是实。 同治十一年三月十五日 詹兴洪亲笔画押 “当我是一个小孩子的时候,有一天,一位官员来到村里,拜访各住户,看哪一家父母愿意把自己的儿子送到国外接受西方教育,由政府负责一切费用。有的人申请了,可是后来当地人散布流言,说西方野蛮人,会把他们的儿子活活地剥皮,再把狗皮接种到他们身上,当怪物展览赚钱,因此报名的人又撤销。” ——李长莉《近代中国社会文化变迁录》 “留学生……这样的学生,再在 美国久居下去,必将失去他们全部的 爱国之心,纵然有朝一日学成回国, 不但无益于国家,且将有害于社会; 所以,为了国家利益,应当立刻解散 留学事务所,撤回全部留美学生,能 早一日施行,即国家早获一日之福。” ——容闳在《自传》 慈禧颁旨:全数撤回留美学生。 到1881年年底,除已在美国病故者3人、 中途辍学者23人,剩下的94名“留美幼童”, 分三批“凄然回国”。 这“94名回国留学生,如今学籍可考者 87名,其中小学19名,中学35名,共54名, 即60%以上正在接受初等基础教育;33名 大专学生中,只有两人获得学士学位,其中 一名就是日后成为著名工程师的詹天佑”。 ——田正平《留学生与中国教育近代化》 高宗鲁《中国留美幼童书信集》,有 一封留美幼童黄开甲写给美国巴特拉夫人的 信,写信日期是1882年1月28日,地点在上海: “上岸前,我们幻想有热烈的欢迎在 等待我们,也会有熟悉的人潮,还有祖国伸出 温暖的手臂来拥抱我们。可是天啊!全成 泡影。倒是人潮汹涌,但却不见一个亲友。 没有微笑来迎接我们这失望的一群。 “只有一个人上船来接我们——是管理 我们信件的陆先生,……行程迟缓,使我们 再度暴露在惊异、嘲笑的人群中。他们跟随着我们,取笑我们不合时宜的衣服。我们穿的是旧金山中国裁缝的杰作,很难为时髦的上海人看上眼的。 “为防我们脱逃,一队中国水兵,押送 我们去上海道台衙门后面的‘求知书院’。” “经过四天的抱怨和不满,我们终于见到上海之最高官吏。三个人一列,由兵勇围绕着,我们又步行经过那些看热闹和奚落我们的群。” 传教士的预言 因为不知道地球的大小而又夜郎自大,所以中国人认为所有各国中只有中国值得称羡。就国家的伟大、政治制度和学术的名气而论,他们不仅把别的民族都看成野蛮人,而且看成是没有理性的动物。在他们看来,世界上没有其他地方的国王、朝代或者文明是值得夸耀的;这种无知使他们愈骄傲,一旦真相大白,他们就愈自卑。 ——利玛窦《中国札记》 外交官的嘲讽 在1894年4月这一时期,中国确实处于一种睡眠状态中。他用并不继续存在的强大和微利的幻想来欺骗自己,事实上,它剩下的只是为数众多的人口,辽阔的疆土,沉重的负担,以及一个虚无缥缈的假设——假设它仍然是中心帝国,是世界的中心,而且像个麻疯病人一样,极力避免同外国接触。当我更仔细地开始观察中国,并同总理衙门大臣们初次会谈以后,我惊讶地发现这个满汉帝国竟是如此蒙昧无知、傲慢无理和与世隔绝,还粗暴地标出“不要摸我”的警告。 ——施阿兰《使华记:1893—1897》 当事人的困惑 窃谓中国人心有万不可解者。西洋为害之烈, 莫甚于鸦片烟。中国士大夫甘心陷溺,恬不为悔。 数十年国家之耻,耗竭财力,毒害生民,无一人 引为疚心。钟表玩具,家皆有之;呢绒洋布之属, 遍及穷乡僻壤,江浙风俗,至于舍国家钱币而专行使洋钱,且昂其价,漠然无知其非者。一闻修铁路、电报,痛心疾首,群起阻难,至有见洋人机器为公愤者。曾颉刚以家讳乘坐南京小轮船至长沙,官绅起而大哗,数年不息。是甘心承人之害……而自塞其利源。不知其何心也。 ——郭嵩焘 “士大夫见外侮日迫,颇有发奋自强之议,然欲自强必先理财,而议者辄指为言利。欲自强必图振作,而议者辄指为喜事。
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