第二讲社会学理论及历史脉络.pptVIP

第二讲 社会学的历史脉络与理论体系 袁小平 上章小结： 1、社会学提供了一种视角，一种看待问题的视角。能让我们重新看待熟悉的世界。与生活密切相关。 -------(1)社会学可以帮助我们了解这些日常生活情境的形态与意义、同时能对一些貌似熟悉的事情进行辨别。 如你是否被自己所看的电视节目影响? 你上网吗 ? 你在选举中投票过吗? 谁纹过身？ 谁常在校园里寻欢作乐地饮酒？谁的父母亲离婚了？作弊现象在学校发生过吗？ ------(2)社会学关注大的社会议题 　　 　　它试图揭示是什么原因使得工作机会从美国转移到中国等第三世界国家，它评估计算机技术与互联网的普及对社会的影响(职业、社会结构、家庭教育、乡村发展) ，以及如何增加或减少社会的不平等。社会学研究的议题还包括移民、游民、导致偏见产生的各种社会力量、双语教育、至今犹存的奴隶制度和各种不同文化步入老年的过程等等。在“9·11”事件之后，社会学家开始关注恐怖袭击对于社会的影响，例如人们如何面对灾难，或者此类事件对国际社会的影响如何，谣言是如何通过媒体传播的。 看书上前页插图及视频材料 2、如何观察社会现象：社会学的想象力 Sociological imagination 米尔斯：一种对个人与社会之间所存在关系的灵敏观察能力．这种灵敏的观察能力让我们（不光是社会学家）能够理解周围的＼个人的社会经验，与围绕并影响着我们的那个遥远而冰冷的世界的关联． 构成社会学想象力的关键要素在于，能以局外者的角度来观察自己的社会，而不是只用个人的经验与文化的偏狭观念来看待． 社会学的想象力使我们能超越个人经验与观察，进一步去了解更宽广的公众议题．比如离婚－－可以将离婚率的增加，视为对家庭这个重要社会机制的重新定义，在今天的家庭中，长包括　　　继父母与兄妹． 社会学的想象力是一个能赋权于个人的工具，让我们可以超越对人类行为的有限认识，通过一个全新的方式来看待这个世界以及人类。社会学的想象力可以被用来协助我们了解一些日常的琐事，启发我们理解地球上全体人类行为的不同层面．＿美国对伊斯兰＼中国对西藏 3、社会学的思维 社会学的想象力：反思与批判 批判本身不是目的。而是一种手段，发现隐藏在事物背后的真相，无限制的接近了事物的真实状态。 4、社会学与常识 常识：common sense－－经验 常识虽然是正确，但是不一定可靠 社会学并不接受一般的“人云亦云”就是事实。相反，每一份资料都必须经过记录、检验、并分析它。 社会学所仰赖的都是科学的研究，有时候，社会学家的发现也许看起来就是常识，那是因为他们处理的是我们日常生活各个层面的现象，但差异在于社会学家的发现都经过了检验。 二、何谓社会学的理论 理论：有系统的对某些事件、权力运作、题材、观念以及行为的解释。 在社会学中，理论就是指试图解释问题、行动和行为时所做的一套叙述。 一个有效的理论必须要有很强的解释力和预测能力。它必须能从看似独立的现象中找到很强的关联性。并且了解某一因素的改变会对其他变量带来什么影响。 自杀理论Ｐ９——缺乏宗教或职业团体的凝聚力 三、社会学的历史脉络与理论体系 １、孔德（１７８９－１８５７） 圣西门秘书 １８４０年《实证哲学教程》 法国大革命社会背景：混论 思考：是什么将社会联结为一体？是什么产生了社会秩序而不是无政府或混乱状态？一旦社会步入特定进程，什么导致变革？ 强调社会是有规律的，用科学方法研究社会生活可行。社会学 社会静力学：关于秩序的理论（家庭、宗教） 社会动力学：关于进步的理论，对社会运动规律的研究（军事阶段、过度阶段和工业阶段） 方法：实验、比较（在观察的基础上，运用归纳法及演绎法，能够发现和找出社会的因果规律） 　　他害怕法国大革命的思潮会危害法国的稳定，希望有系统的社会行为研究最终能促成人类更为理性的互动。在他的科学阶级中，社会学的位置最高。将社会学称为“女皇”，而称社会学的信徒为“科学的传教士” ２、哈丽雅特·马蒂诺 马蒂诺（１８２０－１８７６） 出生于英国的一个富裕家庭．在１９世纪，女性的角色就是妻子和母亲。在经典的德语短语中，妇女被期望围绕着４个Ｋ（教堂＼做饭＼儿童和衣服）生活。如果试图打破这种模式，就会招致严厉的指责． 无论是男性还女性，当时很少有人受过了比基本读写更高的教育。少数人接受的高等教育也是仅仅为男性而设立的。但是，一些富裕家庭的妇女也接受了高等教育。有些甚至还学习了社会学。但是大学根深蒂固的性别歧视。阻止了她们获得高等学位或成为教授。 当马蒂诺开始分析社会生活的时候，如果有人近来，她会把自己的作品藏在针线活下面，因为写作是“男人的事情”，而针线活是“女人的事情”。尽管如此，她仍一直坚持了自己的研