中国经典文学作品欣赏第一讲诗经楚辞.ppt

赏音乐 出其东门，① 有女如云。② 虽则如云， 匪我思存。③ 缟衣綦巾，④ 聊乐我员。⑤ 出其闉闍，yīn dū⑥ 有女如荼。⑦ 虽则如荼， 匪我思且cú。⑧ 缟衣茹藘，⑨ 聊可与娱。 ①东门:城东门。 ②如云:形容众多。 ③匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在；一说念；一说慰籍。 ④缟(ɡǎo 稿):白色；素白绢。綦(qí 其)巾:暗绿色头巾。 ⑤聊:愿。员:同云,语助词。 ⑥闉闍(yīn dū 因都):外城门。 ⑦荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。 ⑧且:语助词。一说慰籍。 ⑨茹藘(rú lǘ 如驴):茜草染红的配巾。 ◆缟衣、綦巾、茹藘之服,均显示此女身份之贫贱。 在迈出城门的刹那间，我们的主人公，无疑也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。 好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”(朱熹)，恐怕在惊奇之际，更会对我们的主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深！ 由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感！ 结 束 语  《诗经》中优美的爱情诗当然远远不只这些，但是我们通过这几道诗，可以看到冰山一角，可以体会古代青年男女的欢乐与痛苦，可以从他们大胆的追求自由幸福的领悟出人生的道理，那就是爱情在相知中，幸福在劳动中，永恒的爱情来自纯结和忠贞。两千年后的我们，再次重温这些诗歌时，那些鲜活的灵魂仿佛又出现在我们面前。 爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，它从各方面反映了西周初年至春秋中叶社会的真实面貌。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。形象生动得展示了当时男女的自由恋爱活动，描述了恋爱活动的整个过程，栩栩如生、耐人寻味。 代表作《离骚》 ——古代最早的抒情诗 楚辞——浪漫主义源头 屈原(约前340-前278)，名平，字原。出身贵族。 怀王初年，任左徒、三闾大夫等职；后怀王信谗，流放汉北。顷襄王继位，再度放逐沅湘一带。秦兵攻破楚都，屈原怨愤绝望，自投汨罗江。 凡二十三篇：《离骚》、《天问》、《招魂》、《九歌》十一篇、《九章》九篇。 译文： 击鼓声镗镗震于耳旁， 将士们奋勇演练着刀枪。 土墙和漕城修筑正忙， 惟有我随军远征到南方。 跟随孙子仲行旅奔波， 平定作乱的陈、宋二国， 回家的心愿得不到允可， 心中郁郁忧愁不乐， 我却身在何方？ 我的马儿丢失在哪里？ 到哪里才能将它寻觅？ 到那山间的林泉之地。 无论生死都在一道， 当年与你早就约好。 我愿意牵着你的手， 发誓与你一起变老。 可叹如今散落天涯， 怕有生之年难回家乡。 可叹如今天各一方， 令我的信约竟成了空话 。 这首诗是首征夫诗，主要讲长年行役于外的将兵思念家乡和妻子。 这首诗主要表达卫国远戍陈宋的兵士的想家嗟怨。据《左传》，鲁宣公十二年，宋伐陈，卫穆公出兵救陈。十三年，晋国不满意卫国援陈，出师讨卫，卫国屈服。本诗可能和这段史事有关。 第三章和末章都是悲观绝望的口气，和普通征人念乡的诗不尽同。 于是，卫国兵士，远戍陈宋，久役不得归，怀念妻子，回忆临行与妻子诀别。 　第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，现在南行救陈，其艰苦就更甚了。 　第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。 　二三章言其此去不但延长了他的服役期限，而且真正