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第十四章曹禺及三十年代话剧创作

第十四章 曹禺与三十年代的话剧创作 第一节 曹 禺 一、曹禺创作道路 20世纪中国杰出的戏剧家。以其煌煌巨著奠定了他在中国戏剧史上的地位,也为中国话剧赢得了世界性的声誉,被称为“中国的莎士比亚”。 原名万家宝,“曹禺”是他1926年发表小说《今宵酒醒何处》时第一次使用的笔名。 童年就读私塾,学“四书五经”。1922年进南开中学,1928年进南开大学政治系,1930年转入清华大学西洋文学系,1933年秋毕业并考入清华研究院,不久因故停止,先后到保定中学、天津河北女子师范、上海复旦大学、南京国立戏剧专科学校任教,同时从事戏剧创作。1942年辞教到重庆,先后担任过戏剧刊物编辑、电影编导等职。1946年应邀访美,1947年初回国。1956年加入中国共产党。解放后历任中央戏剧学院副院长、北京人民艺术剧院院长、全国剧协主席等职。1988年任全国文联执行主席。1996年病逝。 曹禺的三个妻子——戏剧姻缘 儿时和少年时代的剧场熏陶给了他最初对戏剧直观的感受。 1925年在南开中学开始演剧生涯,舞台演出的经验,使他懂得了舞台,有了实践的经验。1930年秋入清华大学西洋文学系。在清华大学的系统学习使曹禺的戏剧有了一个理论上的提升。1933年完成成名作四幕话剧《雷雨》。1934年第一卷3期的《文学季刊》破例全文刊载。1935年先由留日学生在日本演出,同年8月天津孤松剧团在国内首次公演,立即引起轰动。刘西渭:这是“一出动人的戏,一部具有伟大性质的长剧”。茅盾:“当年海上惊雷雨”。 1936年创作《日出》 1937年创作《原野》 1941发表《北京人》 1942年据巴金小说改编话剧《家》 曹禺仿佛是为话剧而生,从看戏、演戏、导戏到写戏,终其一生,无怨无悔。以话剧文学名世,构筑起他在中国现代文学史上的“话剧帝国” 曹禺一生共创作了14个话剧剧本(包括合著)。 其中,《雷雨》《日出》和《原野》被称为曹禺的“三大杰作”。这三部作品再加上《北京人》,又称曹禺的“四大杰作”。也有人将这四部作品再加上《家》称为曹禺的“五大杰作”。 二、曹禺创作的三个阶段 1、从《雷雨》《日出》到《原野》是第一阶段。反封建与个性解放的主题在三个剧作中不断发展和深化。揭露中国社会的封建性和黑暗性。显示出曹禺独特的戏剧风格与悲剧艺术才华。 2、从《全民总动员》到《桥》是第二阶段,现实性明显加强。《蜕变》《北京人》《家》等。 3、从《胆剑篇》到《王昭君》是第三个阶段,历史剧创作的新高度。 三、一鸣惊人的《雷雨》 《雷雨》是曹禺的处女作,也是成名作。作者自己讲,“从中学的时候就开始构思了,前后搞了总有五年”。 一九三三年,他大学即将毕业时将剧本寄给北京的《文学季刊》,未被发表。不久,巴金出任编辑,在积压的旧稿中发现它,立即发表,时已一九三四年,曹禺二十四岁! 一部纠缠着复杂的血缘关系和聚集着许多的巧合,但却透露着必然的悲剧。在一天、两个舞台场景中,展示30年间封建家庭不合理关系造成的悲剧,剖析了人性中爱与恨的交织。蕴含着深刻的思想内涵和令人惊心动魄的艺术震撼力。 《雷雨》的矛盾结构 周朴园 鲁侍萍 蘩 漪 鲁大海 周冲 鲁贵 鲁四凤 周萍 《雷雨》的思想主题 反封建 它以特有的透视力和剖析力,展示了畸形的具有强烈封建性的资产阶级的罪恶,以家庭的残酷和腐败透露出那畸形的社会制度必然崩溃的消息。有着新民主主义革命的时代亮色。是一部“ 具有社会主义倾向的作品” 。 《雷雨》的主题应是“资产阶级不配有好的命运”。 《雷雨》与其说是一个社会中人的悲剧,不如说是一个自然中人的悲剧。人的故事只是这篇悲剧的形体,宇宙的主宰才是这幕悲剧的灵魂。 《雷雨》是一部充满着神秘命运观念的家庭悲剧,然而作者的思维基点,却远离了现代人类社会苦恼的中心。在三十年代阶级矛盾和民族矛盾都空前激化了的中国社会,曹禺有意将观众引入到一个世外桃源,去探讨人性的深度。在他的作品里,找不到一点国难的痕迹。 《雷雨》的版本 1.文化生活出版社单行本《雷雨》(1936) 2.开明书店《曹禺选集》收入的《雷雨》(1951) 3.人民文学出版社

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