第八章中世纪及文艺复兴时期学前教育.pptVIP

后来在匈牙利工作期间，夸美纽斯还完成了著名教科书《世界图解》。这是世界上第一本依据直观原则编写的附有插图的“儿童百科全书”式课本，盛行于西欧各国达两个世纪之久。该书构思新颖、图文并茂、生动有趣，内容也包罗万象，不仅涉及到了动物界、植物界，还涉及到了人类的起源，人类有机体的组成部分，人的活动，道德的特征，人在家庭、城市、社会、国家和教会里的关系等内容。夸美纽斯也由此被誉为“儿童插图书的创始人”。 《世界图解》《语言入门》和《语言入门预备课本》一起，构成了夸美纽斯语言教学的三部曲。 然而，真正奠定夸美纽斯在教育史上重要地位的，则是1632年出版的《大教学论》。夸美纽斯在该书中第一次把教育学从哲学中独立出来，完成了教育理论上有史以来的重大变革，极大地提升了教育学的社会地位。 《大教学论》系统地论述了教育学，包括教育目的、任务、原理、作用、内容、方法以及各类分科教学法等基本内容，其中就有对近现代教育产生深远影响的班级授课制。这一巨著，以它不朽的思想，历经三百多年的考验，成为近、现代教育、教学理论的精华和核心。 西方学者斯皮尔曼甚至给予了这样的评价：“倘若各时代关于教育学的著作全都丢了，只要留得《大教学论》在，后人便仍可以把它作为基础，重新建立教育的科学。” 著 作 在黎撒，夸美纽斯继续主持兄弟会学校工作，并进行教育理论的著述活动和教科书的编写工作，先后完成了《语言入门》（1631）、教育学巨著《大教学论》（1632）、学前教育专著《母育学校》（1632）和物理教材《物理学概论》（1633）等。 其中，《大教学论》一书奠定了夸美纽斯教育思想体系的基础。 夸美纽斯的教育代表作：《大教学论》 。 西方教育史上第一本附有插图的儿童百科全书：《世界图解》 教育目的：为永生作好准备 “现实的人生只是永生的一种预备。” 他认为要想过上天国的生活，必须有广博的知识，高尚的道德，信仰上帝。 夸美纽斯认为，知识、德行与虔信的种子是自然存在我们身上的，但它们的发展则全赖教育。夸美纽斯认为，知识、德行与虔信的种子是自然存在我们身上的，但它们的发展则全赖教育。他高度评价教育对形成人的作用 。 教育的作用 他高度评价教育对形成人的作用，说：“假如要去形成一个人那便必需由教育去形成” “只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人” 。?? 夸美纽斯从上述思想出发，认为教育对教会、国家也起着重大作用，断定它是整个国家的基础。他说：“整个国家的基础是什么呢?当然是青年的发展” 又说：“教会与国家的改良在于青年得到合适的教导。因此，他呼吁国家的统治者要增加教育经费、舍得花钱办教育。他借路德的话说：“我们在建造城市、炮垒、纪念馆与兵工厂上用一个杜克(Ducat)，我们就应当在正确地教育青年上用一百个” 。 教育适应自然原则 教育必须适应自然是夸美纽斯教育体系的一条指导原则，它贯穿于他的教育巨著《大教学论》的始终。 他认为“秩序”这条普遍的法则视为教 育适应自然原则的重要内容。 1、教育必须遵循自然界的规律 在夸美纽斯看来，自然界存在一种“秩序”即普遍规律，人是自然的一部分，因而人类的教育活动必须与自然界的普遍规律相适应。 2、教育要依据儿童的天性 “这个时期生命和心理都是新鲜的，都在蓄集精力；一切事情都是精力饱满的，都可以深深地生下根” 。 他把人脑比作蜡块，能印上外界事物的形象，它在儿童时期特别“湿润柔顺”，最适于接受一切外来的影像。同时，儿童的筋肉柔软，也能接受训练，容易作出熟练的动作。 教育理论的核心：“泛智”思想 “泛智”思想是夸美纽斯教育体系又一指导原则，也是其教育理论的核心，是他从事教育实践和研究教育理论的出发点和归宿点。 所谓“泛智”，就是“把一切事物教给一切人类”。它包括两个方面的内容： 一是教育内容泛智化 夸美纽斯对几乎以《圣经》为唯一教育内容的旧教育极为不满，指出在那些学校学习的学生都没有受到周全的教育。 他认为人们所受的教育应当是周全的，要“学会一切现世与来生所必需的事项” 既百科全书式的知识，从而“懂得科学，纯于德行，习于虔敬” 。 夸美纽斯指责当时的学校只是为富人、贵人设立的，穷人、贱人被排斥在校门之外。他要求学校向全体人们敞开大门，不论富贵贫贱，一切男女青年都应进学校 。 二是教育对象普及化 建构班级授课制理论 班级授课制这种教学组织形式起源很早，从已有历史资料可知，早在公元一世纪上半叶，古罗马教育家昆体良的老师帕利门开办的私立文法学校有200人，当时就实行过这种形式。昆体良非常欣赏这一教学形式，并在教育史上最早地提出了班级授课制，主张把学生分成班级，教师面对全班而不是分别教许多学生。