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维克多·雨果 雨果(VictorHugo,1802—1885)是法国文学史上最重要的一个作家、19世纪浪漫主义文学运动的领袖人物。1826年,他与浪漫派文艺青年缪塞、大仲马等组织“第二文社”,开始明确反对伪古典主义。1827年,他的诗歌中开始出现了与复辟王朝唱反调、歌颂拿破仑的主题。同年,他发表了著名的《〈克伦威尔〉序》。提出了浪漫主义的文学主张,特别宣扬了滑稽丑怪与崇高优美对照的原则,力图扩大艺术描写的范围,使文学适于表现资产阶级革命以后的现实生活的内容。这篇序言是声讨伪古典主义的檄文,浪漫主义流派的旗帜,在文艺理论批评史上占有重要的地位。?? ???1831年,他又在小说方面为浪漫主义文学创造了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》。?? 只要世界上还有愚昧和贫困,那么像本书这类的作品不会是没有用的 在这部史诗性的作品中,雨果刻画了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史现实,绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。雨果的这部传世之作,创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书时间跨度长达近半个世纪,个人命运与历史题材的结合,气势磅礴,色彩瑰丽,最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。 ——人类苦难的百科全书 作者 维克多·雨果 ( Victor Hugo,1802年2月26日~1885年5月22日),法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 雨果与悲惨世界 作者创作悲惨世界历时三十余年,从1828年起构思,到1845年动笔创作,直至1861年才终于写完全书。本书原被命名为《苦难》在这三十余年里,物非人亦非。期间雨果卷入政治斗争被迫流亡一度停笔,流亡意味着同他的本阶级决裂,从而也使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。 流亡生活期间他重新审视一切对《苦难》手稿做了重大修改和调整,还大量增添新内容,终于续写完全书,定名为《悲惨世界》。 雨果与悲惨世界 整部作品焕然一新,似乎随同作者接受了洗礼,换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂,它无所不在,绝不代表哪个阶层、哪些党派,也不代表哪部分人,而是以天公地道、人性良心的名义,反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西,不管是多么神圣的、多么合法的东西。 背景 《悲惨世界》揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊,描写了下层人民的痛苦命运,提出了当时社会的三个迫切问题:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱”。猛烈抨击了 资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。小说受到全世界人民的欢迎。到了20世纪,它又多次被改编成电影,同样吸引了无数的观众。 内容梗概 小说共分五部,分别是:“芳汀”、“珂赛特”、“马吕斯”、“卜吕梅街的儿女情与圣安东尼街的英雄血”、“冉阿让”。 小说故事发生在1815到1833年间。全书110多万字,中心人物是冉·阿让。 内容梗概 主人公冉阿让因为农民出身的贫穷工人冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得哭,于是去偷面包,不幸被人抓住,被判五年苦役。四次越狱未遂,被加刑,总共在监狱中度过了十九个年头。后被主教感化化名为马德兰,并在蒙特漪市担任市长大办福利事业。之后围绕冉阿让描写了一系列人物坎坷不平的命运,显示了自己的悲愤、同情、爱憎和理想。 冉·阿让 第一阶段,是他心灵上升又堕落的阶段。(偷窃——服苦役——获释——决心自食其力——重入社会受挫——萌生报复社会心理) 第二阶段,是人性复苏阶段。(米里哀款待——以怨报德而偷银餐具——受感化——决心弃恶从善) 冉·阿让 第三阶段是人性复苏后的进一步发展,道德升华。(主动地舍己救人,完全利他。)最终成了一个人道主义和仁爱的化身,一个道德的圣者冉阿让这一形象最后所集中体现的人道主义者的一切美德,一定程度上具有明显的空想性质。 冉·阿让 芳汀 芳汀是女工悲惨命运的化身,她本身是个贫苦诚实的姑娘,因受骗失身又遭遗弃,把私生女珂赛特寄养在巴黎附近一个酒店主德纳第家里。为了按时给自己的女儿寄去抚养费,她拼命工作,寄钱供养女儿,但身份暴露被工厂开除。只好沦为妓女,饱受侮辱。终因贫病交加而死。临死之前都没有能见上女儿一面。 珂赛特 童年珂赛特是被摧残被虐待的童工代表 ,芳汀寄来的钱全部被德纳第夫妇吞掉,她吃不饱穿不暖,小小年纪被当做苦力使唤,德纳第夫妇的两个女儿是小公主,而她却是灰姑娘 沙威 沙威这一形象集中体现了资本主义社会法律的冷酷、刻板和残暴。作者通过这一形象,表达了对当时法律的憎恶和痛恨。但沙威最终的自杀,说明了道德感化的力量,以及他身上人性的复苏。 艺术成就

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