六堆客家墓区田野踏查纪要-全球客家研究-交通大学.PDFVIP

235 全球客家研究， 年 月 2018 5 第 期，頁 10 235-258 田野紀要 六堆客家墓區田野踏查紀要 張永明 * 國立屏東科技大學客家文化產業研究所碩士 曾純純 國立屏東科技大學客家文化產業研究所教授 本文集結筆者近年在高屏地區各墓園田野調查資料的整理，以及對 於生命禮俗更深一層的體驗。六堆客家公墓中的「古老大人 ** 」，部分 已轉化為護衛祖墳風水的「號墳 *** 」風俗，且在經歷世代傳承奉祀之後， 亦有登入族譜或刻入墓碑合族共祭的現象，在進入宗族秩序的條件而 言，已初具祖先墳墓崇拜的雛型，惟在其無名姓與血緣分際上的隔閡， 似與傳統進入宗族秩序的管道有所區隔，期以本文觸發相關概念再思 考。 傳統客家生命禮俗中的墓葬文化，銘刻著世代交替的符碼與印記， 而墓園不僅是親友憑弔亡者之處，更是強化彼此連帶關係的社群空間， 冀以閩客社會結構的文化差異樣貌，紀錄多元族群交融下之民間更深一 層的墓葬文化，提供相關類型研究範疇酌參。 關鍵詞：墓葬文化、宗族秩序、祖先崇拜、古老大人、風水 * E-mail: ymc951216@ 投稿日期： 年 月 日 2017 6 4 接受刊登日期： 年 月 日 2017 10 25 詳請參閱張永明、曾純純（ ）、張永明（ ）、張永明、曾純純（ ）。 ** 2014 2015 2016 依據黃釗（ ： ）所指：「墳前後左右築堆曰『號墳』，恐人佔偪故多築空 *** 1880/1970 162 墳以號之也。」「號」在客語中為「佔有」之意。　　 Global Hakka Studies, May 2018, 10: 235-258 236 Field Research on a Hakka Burial Ground Culture in Liudui * Yung-ming Chang Master, Graduate Institute of Hakka Cultural Industry, National Pingtung University of Science and Technology Chun-chun Cheng Professor, Graduate Institute of Hakka Cultural Industry, National Pingtung University of Science and Technology This study examined the burial ground cultural in Liudui. For example, the custom of “gǔlǎodàrén” veneration arose from the respect for the dead and the fear of ghosts. However, the empty space