论许衡的管理思想及当代价值.docx

论许衡的管理思想及当代价值 摘 要：元代名家许衡发展朱熹儒学，形成自己的思想体系，并为元代所处的历史时期的理学思想做出努力，处于朱熹到王阳明理学的中间起着承上启下的作用。研究许衡的管理思想，首先从他的一生的经历谈起，他所处的不同的境遇，面临的每一次选择，都从侧面表现他形成思想的过程以及最后的成果。在他生平的基础上分析他的品德言行，更有助于对他的思想的理解，角度会更切合，理解更深刻。最后，得出许衡管理思想对当代的价值，让我们受益匪浅。 关键词：许衡；管理思想；当代价值 许衡是中国历史上杰出的思想家、教育家、政治家、文学家和天文学家。他用自己的聪明才智多次为国家献言献策，用教育传播理学，他的管理思想对我们产生深远的影响，具有很高的当代价值，值得我们研究学习。 一、许衡的生平及著作 许衡（1209-1281年），字仲平，为怀州河内（今河南焦作市中站区王封乡李封村）人，出生于新郑县，至元十八年三月，许衡于家乡病故，享年73岁。许衡曾到河北大名府讲学，学识渊博，致力教学，故人们匾其斋为“鲁斋”，号为“鲁斋先生”。元代人将他与著名的理学大师吴澄并称，“皇元受命，天降真儒：北有许衡，南有吴澄[1]”，一个是元初北方处于重要地位的理学家，一个是元中南方有名的理学大师[5]，两人思想各具特色，各有千秋，都为元代理学思想发展奠定了坚实的基础。许衡在一生中完成了很多作品，他的著作有《许文正公遗书》、《许文正公杂著》、《许鲁斋先生集》、《鲁斋遗书》、《鲁斋集》、《鲁斋词》、《授时历》、《编年歌括》等等。 （一）少时求学 从金泰和九年（1209）到南宋理宗淳元年（1241），这一阶段许衡自幼接受教育。 许衡是个天资聪慧的人，从小好学，跟大多数名人一样，特别爱读书，对知识如饥似渴，据《元史》记载，许衡七岁入学，老师传授文章知识，他就问老师读书有什么用，老师回答是为了科举，他反问道，仅仅是这样么？许衡爱刨根问底，对知识一探究竟，类似这种情况时常发生，导致老师纷纷辞去，由于这样的情况更换了三位老师。许衡二十五岁时，处于蒙金交战时期，政权动荡，战火纷飞，蒙古骑兵强占新郑，许衡来到山东泰安躲避战乱，在此期间他用行动表示了他的高尚品德。 （二）遇理学之师 从南宋理宗淳二年（1242）到南宋理宗开庆元年（1259），许衡学习程朱理学，是他理学思想的启蒙阶段。 36 岁时，他偶然知道元世祖忽必烈身边重要的谋臣姚枢放弃做官，来到河南辉县的苏门山隐居，他就急忙从河北赶来拜师求学，因此能够读到南宋大儒朱熹标注的《四书》等一系列关于程朱理学的典籍，并记录摘抄下来。经 7 年长时间的研读和实践，到 41 岁时已心领神会，得心应手。许衡就像当时的许多北方儒士那样，对朱熹的学识赞赏有加并充满敬意，开心到每天晚上想到这都会手舞足蹈，激动万分。从那以后放弃他以前学的学说，专注研究学习程朱理学，苦心钻研，以将其广泛传播为目标和责任。 （三）官场五进五退 元中统元年（1260）到至元十八年（1282），这是他入官朝政，建言献策的阶段，在至元八年（1271）到至元十八年（1281）期间，许衡执掌太学，培养人才。 他46 岁开始官场生活，在朝廷之上，他直言不讳，刚正不阿，勇于献言献策，他主张“以德治国”，这样的思想对阻止元初的残暴统治起到了很重要的作用，他是讲通变、用行汉法的政治策略，从元朝的政治、社会的真实情况出发，以务实求真的态度，寻求到一条化解民族矛盾、加强民族合作的政治途径。 二、管理思想 （一）“推文治，行汉法[2]”的政治管理思想 许衡所处的时期给了他机遇发挥政治理想，用他的管理思想给当时的情带来了转机。那时正值金朝覆灭，蒙古已统治大部分中原地区，全部占领中原地区已势在必行。虽然蒙古统治了中原，但不会进行管理领导。由于中原地区是以农业为主的民族，政治、文化发展相较于以游牧为主的蒙古会相对完善些，同时蒙古正处于奴隶制向封建统治转变的时期，蒙古统治者不知采取何种措施政策进行统治。针对蒙古的暴力统治，为了阻止其对中原已形成的经济、文化造成危害，文人学者致力于主张“文治”。许衡结合中原历代各个朝代的管理经验，并参照所处的环境特点，慢慢总结出一系列包含经济、文化、政治、教育等的制度办法，即“汉法”。 至元二年，许衡向忽必烈上书《时务五事》提出：“自古立国，皆有规模，循而行之，则治功可期。否则，心疑目眩，变异分更，未见其可也。[3]”就是他建议依据中原先进的文化来管理元朝帝国，在中原推行“汉法”。许衡说：“陆行资车，水行资舟，反之则必不能行。幽燕以北服食宜凉，蜀汉以南服食宜热，反之则必有变异，由此论之，国家当行汉法”。虽然是蒙古统治，但是占领的是深受中原统治制度、文化等影响的地区，要因地制宜，选择符合当地情况的方法制度。如此一来，不仅使中原百姓更快适应元朝的统治，而且一定程度上更帮助蒙古了解学