营造思想政治课“审美课堂”初探.docx

营造思想政治课“审美课堂”初探 所谓“审美课堂”，是表达我们所追求的理想的课堂教学的一个综合性概念，是实现造就师生美好人生这一目标最基本、最重要的途径。它体现了在课程改革理念的指导下，我们在课堂教学目标的确立、内容的编制以及教学方法、手段、模式的变革等方面的价值取向和努力方向。它一方面体现了课堂教学的审美性，即将美和审美看作课堂教学本身蕴涵的内在属性，将审美作为课堂教学的终极目标、最高境界和永恒追求；另一方面体现了课堂教学设计和实施的审美取向，即美化课堂教学的各个环节以涵养师生的生命。 思想政治课教学不仅表现了人类对科学真理的探索，反映了人类对崇高道德、理想的崇尚，同时也显示了人类对最高审美意境的追求。当前社会信息化和教育开放性要求思想政治课教学不仅要讲究科学性、思想性，更要讲究“艺术性”，让思想政治理论“随风潜入夜”，流入学生的心田，使学生在掌握知识的同时，逐步内化为觉悟，以达到思想政治课特有的教育功能和教育目的。因此，重视政治课堂的美，不仅对学生审美心理结构的形成有着直接影响，也对增强思想政治课的可信度起着积极作用。 笔者认为，思想政治课教师营造“审美课堂”的能力表现在两个方面，一是对专业知识的审美能力，即要善于把教材中美的因素充分发掘出来，将教材内容、实践知识与自己的审美观点相结合，通过教学手段展示给学生，使学生在教学过程中逐步形成审美能力和审美个性；二是教育过程审美因素的传递能力，即教师在学习、生活教育过程中较高层次的审美情趣、审美倾向的有效表达或自然流露，对学生将产生巨大的潜移默化的影响。这两个方面的能力可以通过以下四个方面得到体现和运用。 1 情感美 审美教育具有情感性特点。由于客观存在的美是人的本质力量的表现，因此，美作为一种魅力，能吸引审美主体并使之动情。情感性作为美感的一个主要的突出特征，决定了教学具有感人、育人的力量，以美激情，理在情中，或情理交融，使教学内容更具有心理调节和情感启发的色彩，使学生“心悦诚服”，激起向往真和追求理的巨大热情，激起学生向善、向上的信心和力量，把抽象的理论转化为审美意识，寓教于美的形象中，寓教于情感激励中，最终引发学生的兴趣和共鸣。在教授“外因只有通过内因才能起作用”的哲理时，我们引用“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕贤》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这段话说明，即使生活给予我们更多的是逆境，让我们的道路充满艰辛苦难，但只要我们能发挥主观能动性，变压力为动力，与逆境抗争，也会做出奇迹来。“别说人难做，做人难，难做人，关键是在逆境中怎样做。”这样讲授，使事理寓于情，情从事理出，让令人生畏的大道理像春风雨露般流入学生心田，可以给学生永久性的激励。 2 语言美 美育是一种感性教育，它诉诸于形象，以自由直观代替抽象思维模式，弥补理论刻板、说教的弱点，易于引起受教育者的兴趣，增强知识的可接受性，使学生乐于受教，也有助于学生的理解和记忆。作为政治课教师要善于巧妙地运用历史上的文学典故、名人的趣事轶闻、寓言故事、诗歌词赋、格言警句等，使教学语言熠熠生辉、教学形象栩栩如生，以典型形象的穿透力，诱发学生求知的火苗，提高学习热情。我们在讲授《货币的起源与本质》时，授课伊始就满怀激情地朗诵一段台词：“金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！只这一点点，就可以使黑的变白的，丑的变美的，错的变对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。嘿！你们这些天神啊，为什么要给我这些东西呢。”这段台词是泰门经历从生活的华贵到潦倒，后又挖到一罐黄金后所发出的感叹，深刻地揭示了货币的本质。为什么货币这样迷人而又这样冷酷无情，下面就让我们来剥下货币迷人的外衣来看它的本质吧。这样讲授能驱使学生产生探究政治理论的内在的动力，能激发学生的求知欲。这种生动形象美的力量不仅可体现在新授课上，也可在复习教学中达到深化知识的效果。比如，宋朝宰相王安石曾写过一首《咏菊》诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”诗圣苏东坡却不以为然，他想菊花敢与秋霜相抗争，至死焦干枯烂，不可能落瓣。于是续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏东坡到黄州当团练，一日重九到后花园赏花，方才大吃一惊，只见菊花棚下，满地铺金。同为菊花，地点不同竟然有落瓣与不落瓣之分。这个事例可以让学生在审美情景中讨论并形成抽象的哲学道理：从唯物论上说，苏东坡犯了唯心主义的错误；从辩证法角度上说，苏东坡违背了具体问题具体分析的道理，是形而上学的观点。 3 风趣美 美育又是一种趣味教育。具有审美价值的幽默可以开启人们的心智，给人以艺术灵气，瓦解思维的障碍，促进思维的敏捷，使理性认识建立在形象的感性认识之上，使理智建立在审美情感基础之上。所谓