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价值观确立与思想政治教育 思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。 (邱伟光 张耀灿《思想政治教育学原理》) “纵观历史,世界上的任何一个国家,都为教育树立了两个伟大的目标:使受教育者聪慧,使受教育者高尚”。 [美]托马斯·里克纳在《美式课堂——品德教育学校方略》 关于思想政治教育本质 几种典型的思想政治教育本质观:意识形态论、价值主导论、人学目的论、人的社会化论、灌输论、掌握群众论、社会治理论、二重本质论、多重本质论、相对本质论 思想政治教育的本质说到底所要回答的就是“思想政治教育是什么”这样一个问题。本质是事物的基本规定性,思想政治教育的本质也就是思想政治教育的内在规定性。 关于思想政治教育的逻辑起点 什么是思想政治教育教育学中最常见、最简单、最抽象的一个范畴,思想政治教育理论体系就应以这一范畴为核心和起点,建立和完善基本命题和基本原理及其内在逻辑联系,构建起自己独特的概念和话语体系。 思想品德形成的机制 人的思想品德是怎么形成的?在思想品德形成过程中相关要素各有怎样的地位和作用,具有关键和核心作用的要素是什么? 思想政治教育目标 思想政治教育目标有一个不断变化和发展的过程,从培养“又红又专”和德智体全面发展的有社会主义觉悟的专门人才到培育“四有”新人,再到德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人及德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人,以及前几年比较热的合格公民培养 思想政治教育内容 这是我们最熟悉的问题。 思想政治教育内容的基本形态(样态)是什么?选择和确定思想政治教育内容的根据或依据是什么? 如何加强和改进思想政治教育? 如何提高思想政治教育的实效性? 一、为什么要学习和研究价值观 价值观念在人的生活中占据着特别重要的地位; 价值观念非常普遍; 价值观念非常复杂; 价值观念又非常现实。 人的社会活动由两种精神力量所引导 一种精神力量是事实认识 另一种精神力量是价值认识 价值认识 与 事实认识 价值认识与事实认识 ━━对象不同 ━━内容不同 ━━认知方式不同 ━━人所处的地位不同 以上四个方面的差别说明,价值观念的对象不是客观事物本身,而是事物对人的意义和价值;价值观念不是对事物的真理性把握,而是对事物的价值性把握,价值观念的认知方式不是反映,而是理解和解释;价值观念包含着人的全部内容,价值观念就是人性的最好表现方式。 价值认识是价值理解过程 价值观念是价值理解的结果或成果 价值观念就是对价值的追求 价值体系是由价值观念构成的观念体系。 不论是一个社会或一个个人,在价值观念单一时,只有一种价值解释,只有一种行动方向,此时人人信心充足、方向明确,从来也不怀疑自己行为的合理性。可是有了另一种价值观念时,就多了一个价值标准,对事物价值的评价失去唯一性,让人感到无所适从,难以选择,从而导致价值方向和行动目标的冲突。 二、价值观培养是思想政治教育的根本和核心 如果说思想政治教育的内容样态主要是知识、规范和价值观念,那么,从教育目的角度说,思想政治教育应使受教育者“学到什么”呢? 思想政治教育以及思想政治理论课的教与学应该是“规范”的传授和接受。 知识是价值观念的基础,价值观念是规范意识的前提;规范距人的行为最切近,但规范若要被遵守,必须以相关的价值观念为基础。 思想政治教育应将工夫下在价值观念的“传授”上。 三、如何进行价值观教育 “认知之于道德既非唯一的亦非最终的因素。认知、推理并非道德的全部甚至不是道德的本质成分,道德教育的目的归根结底是行为的改善而非推理的改善。” 一是教师应有明确的价值教育意识,其实践标准就是比较完整地把握教学内容的价值规范体系和价值观念体系,并以知识体系为中介进行教学; 二是教师对教学内容深信不疑并能身体力行; 三是创造条件让学生体验教师所言所行中的道理,最理想的方式是社会实践,最可行的方式是案例教学和讨
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