科尔伯格道德认知发展理论.pptVIP

六、道德教育的方法 ——公正团体法（The Just Community Approach） 公共团体法：指通过一个公正的生活共同体（合作性团体）的实践活动过程，经由师生的民主参与、营造良好的团体氛围，以达到团体成员自我管理和自我教育的目的，并在此基础上，提升团体成员的道德判断水平、促发道德行为的一种道德教育方法。 类似柏拉图《理想国》主张对人们实施公正的教育，故公正团体法又称“新柏拉图法”。 公正团体法的提出 对批判的回应以色列集体农庄监狱实验对柏拉图、杜威、涂尔干理论吸收 管理原则 1、采用直接民主的管理。所有重要问题提交每周一次的团体碰头会讨论和决策。 2、另外设许多由学生、教师和家长共同参加的固定的委员会 3、在各成员之间达成一种社会契约以规定每个人的责任和权利 4、学生和教师的基本权利是相同的、包括自由发表意见、尊重他人、禁止身体和语言上的伤害等。 具体实施 让大约６０到１００人组成一个团体，在５名教师的指导下，开展各种民主性的活动，以创造出一种公正的集体气氛，从而培养他们的道德意识和行为。这个团体有自己的组织体系，包括议事委员会、顾问小组、纪律委员会和集体会议。团体的核心价值是民主，包括教师和学生在内的每个人都是平等的，只有一票表决权。 进步 在很大程度上克服了科尔伯格早期新苏格拉底法注重道德认知、忽视道德行为的倾向，使学生在角色承担和活动中激发了学生对民主和集体的理解，提升了知行合一的水平。表现为学生道德认知水平的提高，道德责任感和集体意识的加强，道德行为的积极实践。 公正团体法的实质乃是一种学校德育的隐蔽课程，目的是通过环境的改造来实现对个体的改造。这使得其与科尔伯格前期以发展为目的的道德教育（通过改变个体来改造社会）有明显的不同。 七、科尔伯格道德认知发展理论所体现的德育主题 （一）个人与社会 坚持整体的道德观点，承认个人和社会的相互关联（早期偏重个人，后者注意社会） （二）理智与行为 1、道德认知是道德发展的核心 2、处在道德发展高阶段的人能更好地将其认知付诸行动 （三）内容与形式 从重形式到重内容 （四）道德原则 1、是一种普遍的选择方式或思维方式，是指导各种选择和行动的标准。 2、公正，指一种可普遍化的、规定性的公正价值。主要关心的是全人类的价值和平等以及人类关系中的互惠。 （五）灌输 1、早期坚定的反灌输者，认为灌输既不是道德教育的方法，它本身也是不道德的。 2、后期对灌输部分肯定，从道德发展到道德社会化 八、整体评价 （1）科尔伯格的德育模式是一个开放的系统，是一个不断检验、不断修正、不断完善的系统。（2）科尔伯格关于学校道德教育的建议都是以坚实的理论为基础的。（3）把实践作为检验和完善理论的根源，从而为理论的发展注入了活力 。 不足 （1）重认知，轻情感和行动 局限：（1）强调认知, 忽视情感和行为。认知与行为之关系阐释不明。（2）研究对象的局限性。（3）只关注公正，忽略了关怀取向（4）目标不明确,操作困难。（5）道德两难故事没有包括所有的道德情境，并且是假设的。 讨论 科尔伯格德育思想从道德两难到公正团体的转变，说明了什么？如何认识道德教育中个人与社会、认知与行动之间的关系？ 九、参考书目 科尔伯格：《道德教育的哲学》，浙江教育出版社，2000年版。 郭本禹：《道德认知发展与道德教育》，福建教育出版社，1999年版。 袁桂林：《当代西方道德教育理论》，福建教育出版社，1994年版。 戚万学：《冲突与整合——20世纪道德教育理论》，山东教育出版社，1995版。 里德：《追随科尔伯格》，黑龙江人民出版社，2003年版. 思考与启示 普遍的基本道德价值？ 道德中的个人与社会 道德教育中的“确定性”？ 道德教育：认知 · 情感 · 行为 道德两难故事一 乔是一位14岁的男孩，他很想去野营。他父亲许诺，如果他攒到一笔钱，就允许他去野营。于是乔送报就更加卖力，终于攒下了100美元。这笔钱除可用于野营外，还有点剩余。但就在野营要出发前，乔的父亲改变了主意。因他父亲的一些朋友决定去进行一次钓鱼旅行，而他父亲缺少这笔旅行的费用，他就告诉乔把送报攒下的钱给他。乔不想放弃将要进行的野营。于是，他想拒绝给他父亲钱。  道德两难故事二 欧洲有一位妇女患了一种特殊的癌症，生命垂危。医生认为只有一种药能救她，就是本镇一个药剂师最近发明的镭。药剂师制造这种药要花很多钱，而他索价还要高出成本10倍。药剂师花了400美元制造镭，而一小剂药他竟索价4000美元。病妇的丈夫海因茨到处借钱，试过各种合法手段，但他一共才借到2000美元，只够药费的一半。海因茨不得已，只好告诉药剂师，说他的妻子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或允许他赊欠。但药剂师说：“不行！我发明这种药就