高考语文现代文和阅读专题复习课件：理解文中重要的词语的含义.ppt

高考示例 例1：今天人们所说的“茶马古道”，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。　　到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。 那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶。招待客人，首先端出来的就是茶；外出旅行，必带的也是茶；累了，饮几口热茶能立即消除疲劳；病了，饮一口浓茶能解毒去病；用煮过的茶叶喂牲畜，马 吃了长膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平时食用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。　　唐宋以后，汉藏人民之间通过“茶马互市”建立起来的友谊，一直延续到元、明、清。元代为了加强对藏区的管理，在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏安藏之道。　　到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加；而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛，骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。 “茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通大动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。 7．下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是　　A．所谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道。　　B．在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。　　C．“茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文化之道和治藏安藏之道。　　D．“茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统一发挥了很大的历史作用。 8．关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是　　A．与藏族等民族保持友好关系，以便同西北少数民族政权抗衡。　　B．以茶易马，可以满足国家连年战争中对马匹的迫切需要。　　C．汉藏之间的贸易往来，有利于维护宋朝西南边境的安全。　　D．藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。 9．下列表述不符合原文意思的一项是　　A．为了官营茶马贸易的需要，宋朝在四川一些地方设置了“茶马司”。　　B．茶叶在藏区可谓物尽其用，除供人饮用外，煮过的茶叶还拿来喂牲畜。　　C．历史上，藏族自给自足的自然经济不需要外界供给除茶叶以外的东西。　　D．“边茶贸易”取代“茶马互市”，促使汉藏民间贸易更加繁荣兴旺。10．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是　　A．“古道”晚于“互市”，因此“茶马古道”的形成不应该早于唐代。　　B．元代推行的“土官治土民”的土司制度，扩大了藏族地区的民族自治权。　　C．清代以后，“茶马古道”由于“边茶贸易”的兴起而在历史地平线上消失。　　D．内地对藏区皮革、黄金以及药材的需求大幅增加，使马匹的交易量减少。 例2：植物睡眠之谜 　　自然界有许多植物的叶子会运动，比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子，晚上会合上叶子睡眠；捕绳草的叶子能闭合起来，捕食苍蝇等昆虫。像含羞草、合欢等植物的这种睡眠运动自古以来就受到人们关注，可是植物为什么会睡眠，却一直是个不解之谜。 　　18世纪，法国生物学家德梅兰把含羞草放到光线照不到的洞穴里，发现它的叶子依然以24小时为周期开合。这说明含羞草体内存在一种不受外界光线等环境因素影响的生物钟。19世纪，达尔文在《植物的运动本领》中说，植物在晚上闭合叶子睡眠是为了保护自己免受夜晚低温之害。20世纪80年代，德国希尔德奈希特的研究报告指出，叶子的开合是由一种称为膨压素的植物激素控制的。此后，日本上田实等人从植物中抽出包含数千种化合物的萃取物，最后成功分离出两种活性物质，一种是可使植物叶子张开的兴奋物质。 植物睡眠之谜之所以长期不得其解，就是因为此前没有人想到使叶子开合的竟是两种不同的生理活性物质。人们进一步了解