怎样圈点勾划和加批注.doc

资料 . 怎样圈点勾划和加批注 ? “不动笔墨不看书”这是革命老前辈徐特立同志读书治学的经验之谈。徐老读书的时候常用朱墨两色毛笔，在书上圈圈点点，勾勾划划，有时还在书页空白处加上注解和批语。 毛主席读书也喜欢用这种办法，他青年时代读过的一本书《伦理学原理》，书页上画满了各种各样的符号，所写的批语竟有一万二千多字。 圈点勾划和加批注，其实是我国传统的一种读书的辅助方法。元代学者程瑞礼在《读书分年日程》一书里，要求十五岁以前的学童，读书要自己断句和加标点，并且圈出多音字、假借字；十五岁后读经书要能用不同颜色的笔加批语和注释。在他的书院里念书的学生都得掌握这项基本功。 古代出版的书籍大多带有评点，详细的从字的读音、意义，到句段的联系照应，文章的结构层次，遣词造句的特点，都有所解说，有的还概括全篇大意。批注的文字有时远远超过原文。可以看出，圈点勾划和加批 注也是指导别人读书的一种重要方式。 什么是圈点勾划？就是读书时，用一套自己规定 的符号，在书页上划出文章中的重要词句，标出文章的 层次段落，点出疑难之处等等。例如在生字上注音；在 需要解释的词语下加——；在关键词语下加···；在段 落的中心句下画??? ；在重要的句子下画???? ；用│划 出段落内部层次；用‖划出文章的结构段；用1、2、3、4 ……标出自然段的序号；用一、二、三、四……标出结构 段的序号等。 批注，是指对一些生词难字加以注释；在段落层次 前写大意；对文章的思想内容和表达手法加简评等等。 读书时，一边读，一边圈点勾划和加批注，可以促 进对文章的理解，经过圈点批注的文章，眉目清楚，条 理分明，也可以加深读者的记忆。下面我们圈点批注 一篇文章，了解一下它的具体作法和样式。 ? ? ? ? ? 一、天门见山、提出中心论点。 二、分两层论证：天时不如地利，地利不如人和 ? ? ? 天时 地利 人和 ? ? 1.孟子曰： 天时不如地利，地利不如人和。‖ 2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， ?? 列举事例。 必有得天时者矣，然而有胜者，是天时不如地利也。‖ 引出“天时不如地利”的结论。 3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不 用一组排比句，强调地理条件件和其它条件很好。 多也，委而去之，是地利不如 用逃跑与地理条件对比，得出“地利不如人和”的结论。 人和也。‖ 4.故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下 用一组排比句，进一步说明“地利之不足恃” 不以兵革之利。得道多助， ??????? 用对偶句提出 失道寡助。寡助之至，亲威论断，对比鲜明。 畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ? 层层推理，强调“人和”的重要作用。此段逻辑严密，语气连贯，显示出孟子雄辩的特点。 ? ? 孟子：名轲，战国邹人。儒家大师。主张仁义，反对暴政。 天时：时令、气候、政治形势等。 地利：地理条件。 人和：人心的向背。 郭：外城。 环：包围。 夫：发语词，无实际意义。 ? 池：护城河。 兵：武器。 革：衣甲。 委：放弃。 ? ? 域民：让百姓在一定范围里安居。 封疆：连疆。 威：镇服。 道：道义。 至：极点。 畔：同“叛”。 圈点勾划和加批注，要注意在理解文章的基础上进行。读过某一个章节，先要经过思考，找出重点难点，决定哪些地方应该圈点，哪些地方应该勾划，哪些地方要加注，哪些地方要加批，然后再动笔墨。如果在似懂非懂的情况下，就乱划一气，胡批一通，反而会影响对文章的深入理解。 其次，圈点勾划使用的符号应该是固定的，不要随意改换，符号的种类也不宜过多。这样才能保证一打开圈点过的书就能看明白。还要注意圈点和勾划的地方不可过多，通篇都加了五花八门的记号，反而看不出哪里是重点了。 另外，批注应该作到既言之有物又简明扼要。批语要有分析，不管是褒是贬，都应该说出点根据来。随便加上一些“好”、“绝妙”或“废话”“胡说”之类的话是没有用处的。批语不应过长，罗哩罗嗦地说不到点子上也不好。 ? ? ? 圈点批注如何用 叶圣陶先生说，阅读程度不够的原因，阅读太少是一个，阅读不得法尤其是重要的一个。多读固然重要，但尤其重要的是怎样读。因此，我们在阅读中必须充分重视阅读习惯的养成，阅读方法的运用。在读书中，用圈点、批注的方法阅读文章效果颇佳。 什么是圈点？就是读书时，用一套自己规定的符号，在书页上划出文章中的重要词句，标出文章的层次段落，点出疑难之处等等。例如在生字上注音；在需要解释的词语下加——；在关键词语下加。。。；在段落的中心句下画----；在重要的句子下画====；用│划出段落内部层次；用‖划出文章的结构段；用1、2、3、4……标出自然段的序号；用一、二、三、四……标出结构段的序号等。圈点的过程是读、思、记的组合过程，可促进理解，增