马克思主义哲学及基本原理第3章.ppt

第三章 第三章 人类社会及其发展规律 第一节 社会基本矛盾及其运动规律 第二节 社会历史发展的动力 第三节 人民群众在历史发展中的作用 第三章 基本观点： 1、社会同自然界一样是有规律的过程。 2、不是人们的社会意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。 3、人类历史两对基本矛盾构成了人类社会发展的根本动力 。 4、人类社会形态是经济基础与上层建筑的统一体，社会形态是由低级向高级发展的过程。 第三章 5、社会革命是历史发展中的必然现象，社会革命是历史发展的火车头。 6、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。 7、科技是人类社会发展的伟大力量。 8、人民群众是创造历史的决定力量。 第三章 第一节 社会基本矛盾及其运动规律 一、社会存在与社会意识 （一）两种根本对立的历史观： 1、唯心史观主要观点： （1）天命史观：把社会历史之外的“天命”、“天意”等神秘、虚幻的精神力量看作社会历史发展的最终精神力量。 （2）英雄史观：把历史发展的最终原因归结为人的主观意志和思想动机。 第三章 唯心史观的主要缺陷: 第一，只考察了人们活动的思想动机，没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源。 第二，否认人民群众在历史上的作用。 唯心史观产生的原因： 第一，社会根源 第二，阶级根源 第三，认识根源 第三章 2、唯物史观主要观点： “人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。 第三章 社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或快或慢地发生变革。 ------无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。” 第三章 阐述了唯物史观的基本原理： （1）社会存在决定社会意识的原理。 （2）生产方式是社会发展的决定力量。 （3）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动原理。 （4 ）两个“决不会”的重要论断。 第三章 （二）社会存在和社会意识的辩证关系原理 1、社会存在和社会意识的涵义 （1）社会存在：社会的物质生活方面，主要指物质资料的生产及生产方式、地理环境和人口因素。 （2）社会意识 社会生活的精神方面。 分为：上层建筑的意识形式 和非上层建筑的意识形式 意识形态： 马克思和恩格斯指出： “统治阶级的思想在每一 时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料， 因此， 那些没有精神生产资料的人的思想， 一般地是隶属于这个阶级的。占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系； 因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的关系在观念上的表现，因而这也就是这个阶级的统治的思想。” 第三章 2、社会存在和社会意识的辩证关系 （1）社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用。 （2）社会意识相对独立性原理。 社会意识对社会存在的能动反作用是其突出表现 第三章 “根据唯物史观，历史中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都没有肯定过比这这更多的东西。如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是惟一的决定性因素，那么，他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。”——恩格斯 第三章 3、社会存在和社会意识辩证关系原理的方法论意义 第一，在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题。 第二，“两个划分”和“两个归结”思想破解了人类历史之谜，揭示了人类社会发展的规律。 第三章 二、关于社会基本矛盾 （一）生产力与生产关系的矛盾及其辩证运动规律 1、生产力与生产关系的概念及构成 2、生产力与生产关系矛盾运动的规律 （1）辩证关系 （2）矛盾运动规律 3、矛盾运动规律的意义 （1）确立了生产力标准