奇观胜景高盖山.docVIP

奇观胜景高盖山 　　高盖山座落于永泰县大洋镇，其主峰位于棋杆村，海拔1187米。因该山犹如宝盖浮空，故名高盖。峰顶由数块巨岩围成一平地，因山上常有紫云覆盖（日出日落阳光折射呈紫红），遂又名紫云山、紫盖峰。 此山险峻挺拔，林深路隘。登山顶峰，俯眺四周，只见群恋迭翠，山道逶迤，大有“苍山如海”、“一览众山小”之感。高盖山自古闻名闽中，五代十国时期，闽王王延钧自立为帝，敕封为大闽西岳，在此封禅祭天，将其与我国五岳之一的华山相媲美。宋张世南有《高盖山记》，称其为“天下第七福地”，即全国七十二福地之一。 高盖山上有许多洞窟（系火山岩崩塌地貌），最著名的是东、西两个石室，人称“名山室”。名山室是一座道观，藏身于群山密菁之中、断崖之下。观取室名，足见其小。不过，世间之物，原不以大小分贵贱，更何况，道藏文化博大精深，源脉众多，又岂能按地之远近排座次。高盖山多岩穴，草木蒙茸，流泉飞挂，自是一番神仙福地。名山室便建在山半腰的一处岩穴间，巨石覆瓦，峭壁作墙，大有天地为庐之概。纵观上方，整个岩体呈麒麟形态，东室左侧一线天景观高昂的山崖为麒麟头，躯体向西延伸，西室两边矗立的绝壁则为麒麟有力的后腿，名山室就在麒麟腹部。 ? 第一奇观——宋代石阶一路名人书卷 名山室道路崎岖陡险，仅靠一条石铺小路通往山顶。从山脚至名山室大殿共1310级，小路弯弯曲曲，给人一种曲径通幽的感觉。石阶两旁配有斜坡垂带石（宋人称“副子”）。漫步走上青石阶，这些布满青苔的石阶经过岁月的打磨,反而更有了古道悠长的味道。更引人入胜的是，经细端详才发现是一条了不起的至今保护很完整的宋代古道。俯身来看就不难发现，石阶与垂带石上都工整地刻着字，且大多为人的姓名。据专家考证，这些人正是当初捐钱捐物的修路者，有的石阶上还写着当初他们捐物的名字。有的大块石阶上只刻着一个人的名字，被认为是捐了不少钱财的富人。如：“大宋中元甲子元丰”（公元1084年）；“元丰癸亥”（北宋元丰六年，公元1083年）等，这些人虽然人身已泯灭在历史的尘埃中，但名字却随青石流传下来，在一千多阶台阶上，形成一组距今近千年的宋石刻博览长廊，蔚为壮观。 沿道摩崖石刻繁多。从题刻可以看出，北宋到南宋年间，名山室的香火尤为鼎盛，历代名人云集此处。包括宋代状元许将（闽清县）、五代唐九成进士陈祥道、清代教育家余潜士、清代自号“十砚老人”的学者黄任（住光禄坊早题巷）等在内的历史名人都曾在此读书修身。行至“登云梯”时，两座石峰耸立眼前，有北宋政和二年（公元1112年）题刻的“石门”二字；宋状元许将等诗刻，字迹完好。明代诗人、名画家许豸的《名山室》；“梅花历乱扑岩扉，乌道幽深转翠微。满院白云禅榻冷，半山残雨水帘飞。猿盘古树窥僧灶。叶落香坛点衲衣。不用虎溪遥送客，庐山高士己忘归。”更是把名山室说得淋漓尽致，使人们好像在欣赏一幅美丽的山水画。 古道保留了较完整的宋代规制。虽然各个朝代都有修建，如明末永泰白云人黄文焕的“黄坤府计败杉螑怪”后当官回乡修路的传说等，但都基本保持了原来路线和路两旁的垂带石形制，阶梯的石板条除了少数损坏更换外，也基本保留原样。小道上每一块古石都是文物，正象万里长城上每一块墙石都是文物一样，走在这条古道上似乎走进了时间的遂道中的宋朝年代，堪称奇观。难怪宿白（北大考古系主任，现国家文物专家多是他的学生）老教授说：“名山室古道是全国难寻的北宋古道，单单这个古道就可定为全国文保单位。” ? 第二奇观——弥足珍贵的“摩崖石刻” 名山室1991年就列为省文物保护单位，2006年6月公布为第五批全国重点文物保护单位。它的地位如此之重要，关键在于有许多珍贵的古迹，如东室灵龟洞中的宋代摩浮雕造像群，高3米、宽10余米：峭壁上有雕刻大象、狮子、老虎、仙鹤、喜鹊、龟、鱼、虾、等动物；有人物造像关公看《春秋》、人群载歌载舞的场景，有亭、台、楼、阁建筑群；有佛教故事：“萨睡那太子舍生饲虎”，太子宣言（又称：“九龙浴太子”）、“天人赞鹤”和“石佛浮江”（敦煌323号唐窑出有此故事壁面）。 其中尤为珍贵的是壁面中部上方刻“阿弥陀佛”立于莲花之上，佛身披袈裟，袒右肩，右手下伸作接引状（此式阿弥陀佛观于晋江西资岩，造于公元1148年）。沿莲花梗向下，并排地列着七个比丘，皆圆首，身穿宽大袖子和交叉领口的袈裟，分前5人后2人站立。前排中左起第二位左手持物似金刚杵，右起第二名手持金刚铃，其余皆拱手而立。七比丘头部上方，刻莲花多枝，这是宋元时期的民间组织“白莲菜”所崇拜的“莲社七祖”的造像。“白莲菜”南宋时曾盛行于江南，是民众结社念佛的一种组织形式，教义大多不抵荤酒，不杀物命，近于为善。莲社七祖说的便是白莲菜宗门的七位祖师（七祖：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常）。白莲菜后来发展为白莲教，成为一股强大的民间宗教势力，并渐为历朝统治者所不容。元明清三朝都