人是能够思想芦苇上课课件.pptVIP

文章的核心是什么？ 初读感知 思想形成人的伟大 文章的核心 关于数学的问题，关于物理学的问题，在很早的时候就吸引着这个少年的兴趣，这兴趣使他提早开始了自己的科学生涯： 他还是一个十一岁的不谙世事的少年的时候，就写了论文《论声音》，发现了欧几里德第32命题， 十六岁写了《论圆锥曲线》，完成了帕斯卡尔六边形定理。 十九岁制造了计数器，为计算机的发明奠定了基础，pascal语言就是以他的名字命名的。 在数学领域他又提出了“帕斯卡尔三角形”， 发现了密闭流体能传递压强的物理学定律（帕斯卡尔定律）， 他还发明了注水器、水压计，改进了气压计。 从小到大他的身体状况一直不好，病痛始终折磨着他，他曾经一度瘫痪在床，经常昏厥过去，他长期患有恶性胃溃疡，在生命的晚期又处在一种精神崩溃的的边缘。 母亲在他三岁的时候离开了他，姐姐母亲般地关怀弥补了幼年的不幸。 妹妹雅奎琳，受到哥哥的影响，在父亲去世的时候进了修道院。他与妹妹之间一直有着一种相通，一种思想上的高度一致，他们互相认同，互相鼓励，在交流中相互影响，自己对上帝的皈依使得妹妹遁入基督，这使他深感内疚，进入了另一种矛盾，他热爱上帝，把自己交付给上帝，但是当妹妹追随自己投身上帝的时候，他知道自己从此失去了妹妹。 父亲和妹妹，生命中两个挚爱的人相继离去，他陷入了极大的孤独和绝望。爱与失去构成的矛盾深深地折磨着他。 他对身体病痛的体验开始了对于生命的关注和思考，他肉体带来的痛苦使他过早地开始了思考的历程。 《帕斯卡尔思想录》与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。 我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为要）。然而，我不能想象人没有思想；那就成了一块顽石或者一头畜牲了。 ——帕斯卡尔 1、人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。 2、人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。 天使 恶魔 情感意志 欲念 当人是兽时，他比兽还坏。 ??? 　　　　 ——泰戈尔 理智 2、怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？ 人作为高等动物没有天使那样完美；人有思想故而区别于禽兽。 人的心灵追求与实际表现是矛盾的 。 《巴黎圣母院》中的教父克洛德·孚罗洛。 原本是一个虔诚的教父，一个想表现为天使的人。但他却爱上了美丽的爱丝梅达拉, 因为她的抗拒而表现出种种邪恶，最后还致其于死地。 人一半是天使，一半是魔鬼。所以我们能读到携带女友抢劫的罪犯是对爱情的忠诚；我们能读到一个贪腐的官员是那么重视“乡情”。人的不幸又一再表现在“想表现为天使的时候却表现为禽兽”，这样的例子也不胜枚举：为了维护礼义廉耻的四维，封建统治者就可以冠冕堂皇地书写他们“吃人”的历史；试想、有多少封建的卫道士和善良的人们，成了吃人的封建制度和封建礼教杀害祥林嫂等可怜人的帮凶！西方为了推行“自由、民主、博爱”的价值体系，就可以把发展中国家的平民作为轰炸的对象；试想，有多少理论家的精神成果反而违背当初的 “天使”初衷，成了杀人者昂起头来的借口！以“大东亚共荣”的名义，日本军国主义者就可以肆意践踏别的民族和人民。试想，有多少日本士兵抱着效忠天皇的“天使”意愿，却成了杀人比赛中真正的恶魔！ 我们每个人都想成为好人，讲究宽容，没想到，客观上反而成了纵容恶势力横行的推波助澜者！ 帕斯卡尔说：绝不可让人相信自己等于禽兽，也不可等于天使，也不可让他对这两者都忽视；而是应该让他同时知道两者。读到这样精辟的论述，我们怎能不警醒自己的人性的缺点甚至是颇为自许的善良善良本质！ 如何认识人是可悲与伟大的统一体？ 可悲：人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的。 伟大：可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。 帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。  （一）提出中心论点（1） （二）写思想的作用（2.3.4） （三）进一步写思想的伟大和卑贱（5.6.7） 伟大在于—— 卑贱在于—— （四）强调人是可悲与伟大的双面体（8.9.10） 1、使渺小的人变得有尊严。 2、使想为天使者表现为禽兽。 体现了“人的全部尊严”。