人教版六年级下册语文《北京春节》-课件.ppt

歌谣: 孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，杀只鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。 北京的春节 老 舍 老舍（1899—1966），满族，北京人，现代著名作家，原名舒庆春，字舍予。作品大多取材于下层居民的生活，尤其善于运用精确流畅的北京口语进行文学创作。1950年因创作话剧《龙须沟》被北京市人民政府授予“人民艺术家”荣誉称号。 作者简介 主要作品：长篇小说《老张的哲学》是第一部作品《骆驼祥子》《四世同堂》；剧本《龙须沟》《茶馆》等。 旬 旬 熬 蒜 醋 饺 翡 榛 栗 逛 鞭 饺子 榛子 栗子 掺和 规矩 杂拌儿 零七八碎儿 玩意儿 万象更新 正月 间断 分外 除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画，除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。 元宵上市，春节的又一个高潮到了。 腊八蒜 腊八粥 饺子 抖空竹 时间 风俗习惯 正月初一 初六 元宵 正月十九 腊月初八 腊月初九至腊月二十二 腊月二十三 过了二十三 除夕 思考1:作者是以什么为记叙线索的？ 提示：散文记叙线索一般为时间或事件过程。 本文以时间（腊月——元宵节）为线索(或是以春节的过程为线索)。 课文层次 第一部分（1--7节）：描述北京市民在腊月准备过春节的情况。 第二部分（8--11节）：描述北京市民除夕，元旦，年初过节的盛况。 第三部分（12--16节）：描写北京市民过元宵节的情况。 第四部分（17节）：描写新旧社会过春节的不同。 思考2：本文选取和组织了哪些材料？ 熬腊八粥 泡腊八蒜 上年货 儿童放假 新年的“彩排” 除夕以前 除夕 元旦光景 初六开张 元宵节（春节的高潮） 本文中的重要日子有哪些？ 　　本文的重要日子有：腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、正月十五。 本文怎样描写孩子们过春节的呢？ 　　小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。 思考3：作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的？ 举例：熬腊八粥 这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。 作者将传统旧俗赋予时代内涵。 送灶：现在还有卖糖的，但是只有大家享用，并不再粘灶王的嘴了。 “动刀剪不吉利的迷信”，表现了我们确是爱和平的人。 思考4：作家采用什么手法说明元宵节是“新年的高潮”？结合文章加以分析。 通过与元旦的对比来说明元宵的热闹非凡：“除夕是热闹的，可是没有月光。”先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说出它的缺陷。因为除夕没有月光，元宵节则是“明月当空”。“元旦是体面的”，“可是它还不够美”，作者先说元旦好，因为元旦“家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳”。尽管如此，元旦还不够美，由此可见元宵节是何等美丽。 思考5：文中说:“元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。”那么元宵节美在何处呢？ 美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。 思考6：作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的? 作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”，先写“灯展”，再写“观灯”。写灯展，先写哪些地方有灯：商店里、大街上、家中庭院、到处是灯，真是灯的世界、灯的海洋。再写灯的用材：有名的老店的灯常常有几百盏，“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯”，还有“制成各样的冰灯”。然后写灯的形状：“有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事”，“或用麦苗做成一两条碧绿的长龙”。最后写灯的种类：有“悬灯”、“花盒”、“火判”、“天灯”等。 思考7：“在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。”这句话有何含义？ 一是通过对比说明旧社会的女人们平时没有自由； 二是说明新社会元宵节的热闹非凡。 思考8：“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么？ 总结上文，揭示这几段文字的中心意思，流露出对新社会元宵节的喜爱之情。 主旨 　　通过对北京春节的热闹景象的描写，反映了北京市民生活与风尚，通过新旧社会的对比，显示了新社会移风易俗的力量。 画出文中能表现对新社会春节喜爱之情的句子。并说说这些句子在全文中的作用是什么？ 统领全文材料，是选材的标准，是散文的“神”。