中国传统器乐2.吹管乐器一.ppt

民族器乐概论 绪论 独奏音乐 合奏音乐 民族器乐理论专题 第二章 独奏音乐 吹奏乐器及其音乐 拉弦乐器及其音乐 弹弦乐器及其音乐 打击乐器及其音乐 第二讲 吹奏乐器及其音乐 一、吹奏乐器概述 1、我国民族民间吹奏乐器分类方法 2、我国民族民间吹奏乐器种类举例 二、边棱音吹奏乐器：竹笛 1、竹笛历史发展简述 2、竹笛的流派和演奏技法 3、近现代竹笛名家 4、当代竹笛名曲赏析 一、吹奏乐器概述 1、我国民族民间吹奏乐器分类方法 气鸣乐器一般是以空气柱的粗、细、长、短、振动频率等来决定乐音的高低。 萨克斯的分类方法中，气鸣乐器是按发音方式与声源体结构进行再分类，分为边棱型、哨嘴型、簧管型、唇振型、自由型、混合型等6种。 但这六种类型的发音方法归纳起来只有基本的两种： （1）边棱吹孔（口）：当气流进入吹孔，形成两股运动的漩涡，沿着边棱滑动,并周期性的散开,形成空气脉动，这个声源带称边棱音，如笛、箫等乐器的发音。这类乐器称边棱音吹奏气鸣乐器。 （2）簧、唇振动：又分为软簧和硬簧。如单簧管、双簧管的簧，固定在吹口的一端，用唇含吹，气流通过时振动发音的是软簧，唢呐、管子等即此类；如铆合在簧框上，再嵌到音板或簧盒上，由空气通过振动发音则是硬簧，巴乌、葫芦丝等等即此类。这类乐器称簧振动吹奏气鸣乐器。 注：唇（嗓）振型吹奏乐器，双唇犹如双簧振动，因此在归类时，它属于簧振动吹奏气鸣乐器。如法螺(董) 、同钦(大号)、冈林(骨号或铜号)等，皆为用于寺院宗教活动的重要乐器。唇振动气鸣乐器类管体上有嘴孔或装有吹嘴。自由型、混合型较少见。其原理分别同西方风琴手风琴及管风琴。 2、我国民族民间吹管乐器举例 边棱音吹奏气鸣乐器所占比重最大，其次是簧振动吹奏气鸣乐器。 （1）边棱音吹奏气鸣乐器 竹笛 新疆鹰骨笛 苗族边棱气鸣乐器：夜箫 苗族展青角（缺口箫） （2）簧振动气鸣乐器 唢呐（双簧、哨嘴、软簧） 管子（双簧、哨嘴、软簧） 新疆木唢呐 双管（流行于东北、华北广大地区 ） 喉管（流行于两广地区 ） 贵州苗族、侗族广西侗族侗笛（单簧） 木叶（川、滇、黔、桂、闽等地） 布依族勒浪、勒尤（双簧） 苗族嘎嗦 筒钦（藏族、蒙古族） 长号（新疆、蒙古，唇振气鸣） 芦笙，古称卢沙 贵州省黔东南舟溪鎮蘆笙會上人如潮涌 竽（战国时广泛流行） 笙 拉祜族葫芦笙 葫芦丝 巴乌 瑶、彝、苗、景颇、纳西、怒、傣、布依、土家、仡佬、黎、汉等族的唇振气鸣乐 器。流行于桂、黔、滇、川、湘、粤、海南等省 区，尤以广西壮族自治区南丹和贵州省黔南 、黔东南等地最为盛行 二、边棱音吹奏乐器：竹笛 1、竹笛历史发展简述 笛在汉代前多指竖吹篴，它是现代箫的祖先。秦汉以来，“篴与笛音并意同”，为竖吹的箫和横吹的篪的共同名称。这种称呼方法延续了很长时期。至少延续到了西汉张骞出使西域，传入西方横吹为止。 目前，竹笛起源有三种主要观点： 一是本土乐器说，认为篪为竹笛的祖制，但篪的源起却言之不明； 二是外来乐器说，认为竹笛由张骞出使西域所传入，但无法解释曾侯乙墓出土的时在汉代之前的横吹竹笛遗制； 三是龠类乐器说，参见《人民音乐》中国龠类乐器述略[J].人民音乐,2001,(10):46-47. 现归纳并作发展如下图示： （1）汉以前的横吹笛制——篪 曾侯乙墓篪，以前，人们仅据文献中互有出入的记载，难以详其形制。该墓出土的篪，一件长29.3厘米，一件长30.2厘米；两者均以一节竹管制成，两端管口封闭，管身开有吹孔一、出音孔一、指孔五；通体以黑漆为地，以朱、黄色绕管线描绘纹。三角雷纹和变形菱纹。用其复制品，可吹奏出超出五声的音阶结构。 篪的柔和音色在《诗经·小雅·何人斯》“伯（约 前8650年）氏吹埙、仲氏吹篪”的故事中得到描述。和谐，抵御外侮。 刘熙《释名》及《御览 ·五百八十》也记载了雅篪如“婴啼”、大篪“声悲”的音色特征 。 《释名》：“篪，啼也，声从孔出，如婴儿之啼声也”，又引李孙云：‘篪声悲，沂悲也，’是诸家皆以悲训沂，知沂渎，鱼衣切，与篪叠韵，此古音也。” 《御览·五百八十》引“舍人”言：“大篪，其声悲，沂，锵然也”。（钱兆熹《伯仲吟》） 春秋战国时期 “周学”的中心由“王室”向“公室”转移，这使周代的礼乐文化得到了较为广泛的传播，各类音乐知识、音乐技术（包括乐器制作技术）不再受到等级制度的限制，乐器流传更为广泛；音乐教育的功能与目的由周室的礼乐