第五讲文学的价值与功能.ppt

文学的价值与功能 第一节 文学的价值 第二节 文学的功能 * 一、“价值”简释 马克思：“价值”这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。 价值是揭示客观事物满足人和社会需要的关系范畴。 第一，价值的主体是人，价值的客体是物或者是人。 第二，价值是主体和客体之间的关系。 第三，价值是客体对主体的积极的作用。 要义： 二、文学价值和价值观 （一）文学价值及其生成 文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性。 “文学是什么?文学就是鱼上的香菜。有鱼,香菜才好看。没鱼,一盘香菜你吃得下去吗?” 《蜗居》中海萍如是说 在马斯洛看来，人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要和生理需要。一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要。 文学价值的生成： §文学价值的创造：作家的艺术创造力、审美创造力 §文学价值的实现：读者的阅读和接受 “更重要的是，在这样一种技术背景下，读者这个问题被重新提了出来。以前我们讲文学的时候，觉得考虑读者是虚妄的事情。但是今天读者很真实，他就会在电脑旁边发言，给你出谋划策，甚至告诉你某个人要活着，不能死掉。这就意味着文学重新进入到了一个交流和共享的语境。”上海作家 /renda/node5661/node5663/node14433/userobject1ai1721175.html坚守中拓展文学的价值空间 （文学会馆网） 评论家谢有顺—— 荒诞派戏剧《等待戈多》 “只有没有情节,没有动作的艺术才算得上真正的艺术。” 贝克特 荒诞派戏剧《等待戈多》 萨洛特说： 　　“主要人物是没有外形、难以确定、不可捉摸、无法看见的存在，他既是一切，又什么都不是，往往只是作者本人的变相反映—他周围的人物都失去了自身独立存在的意义，只不过是这万能的‘我’的幻觉、恶梦、幻想、反映、横态或者附庸品而已”。 （二）文学价值与文学评价 §文学价值的多样性 张承志：文学要关注道义、人道和正义 麦家：文学使人面对心灵 曹文轩：文学帮助人们养成情调 如果文学仍然可以被憧憬为一个神圣的领域的话，那么克服世俗化的决意程度将影响着文学的性质。 中国有十二亿人口。我们盼望富裕，但不能幻想十二亿人都变成财主。 基于这种认识，我希望自己的文学中，永远有对于人心、人道和对于人本身的尊重；永远有底层、穷人、正义的选择；永远有青春、反抗、自由的气质。华语文学传媒大奖颁奖现场 - 网易读书视频_网易视频 张承志华语文学传媒奖年度散文家获奖感言 /video/2010/4/0/U/V6313RS0U.html /forum.php?mod=viewthreadtid=149012 “我在想这盏灯不是照亮空间的黑暗，而是照亮你内心的黑暗。我们生来内心一团漆黑，是什么慢慢的让你觉得内心的存在，或者越来越光明，是什么呢？我觉得文学扮演了一个非常重要的角色。” ttp:///11/0410/05/718NU6TM00014AED.html 当梦想匍匐 少年能做什么 小说家麦家—— 你们的肉体从来没有发生过困难。在肉体的功能和健康都能充分得到展示后，生命要向更高的层次发展，就是心灵。文学就是和心灵有关。” 其实，情感的作用绝不亚于思想的作用。情感生活是人类生活的最基本的部分。还有，就是文学对情调的培养。今日之人类与昔日之人类相比，其区别在于今日之人类有了一种叫做“情调”的东西。而在情调养成中间，文学是有极大功劳的。人类有情调，使人类超越了一般动物，而成为高贵的动物。人类一有了情调，这个物质的生物的世界从此似乎变了，变得有说不尽的或不可言传的妙处。文学似乎比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。曹文轩:文学为人生最高尚的嗜好/chinese/RS/258905.htm 还有，就是文学对情调的培养。今日之人类与昔日之人类相比，其区别在于今日之人类有了一种叫做“情调”的东西。而在情调养成中间，文学是有极大功劳的。人类有情调，使人类超越了一般动物，而成为高贵的动物。人类一有了情调，这个物质的生物的世界从此似乎变了，变得有说不尽的或不可言传的妙处。文学似乎比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。/chinese/RS/258905.htm 　小王子从他的星球来到地球之后非常孤独，一个人在沙漠边缘走的时候发现了一只小狐狸。他很想和狐狸玩，被狐狸拒绝。小王子想知道原因，狐狸说：因为你还没有驯养我。问它驯养是什么意思，狐狸说：驯养就是“建立感情联系。 　　建立感情联系又是什么呢？狐狸说：你对我不过是个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你，你也不需要我。对你来说，我也不过是只狐狸，就跟其它千万只狐狸一样。然而，如果你驯养了我，我们将会彼此需要，你对我是世上惟一的。我对你也是世上