俄狄浦斯王(节选).ppt

《俄狄浦斯王》 索福克勒斯 索福克勒斯简介 关于古希腊悲剧 古希腊是悲剧艺术的发源地，但古希腊悲剧的真正起源已不可考。主流观点认为古悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。人们装扮成狄奥尼索斯的随从萨提尔（一个半羊半人的神灵）的样子载歌载舞，Tragedy一词最早的意思就是“山羊之歌”。在古希腊世界漫长的演进过程中，这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式，这就是西方戏剧的雏形。 古希腊戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。 古代希腊人，尤其是雅典人对悲剧艺术高度重视。每年3月份祭祀酒神的时候，雅典都要组织大规模庆典活动。第一天是游行，第二天是唱酒神颂歌，第三天演喜剧，第四天到第六天演悲剧。演出悲剧时每天上演三部，全部演出结束后还要排定名次。我们这篇课文的作者索福克勒斯曾30次获奖，是当之无愧的希腊之最。 人物生平 　　索福克勒斯（约前496—前406），雅典人，雅典三大悲剧作家之一，年轻时就表现出了杰出的音乐才能。公元前440年，当选为雅典十将军之一，进入雅典的最高层。当时，以雅典为首的提洛同盟同斯巴达为首的同盟正在进行战争，他曾经与伯利克里一起指挥雅典海军 公元前413年，他进入雅典的“十人委员会”。索福克勒斯在希腊各城邦中都享有极高的声誉，他死时，正逢雅典与斯巴达之间战争期间，斯巴达将军闻讯，下令停止战争，让索福克勒斯的遗体归葬故里。据说，在索福克勒斯的坟头上，立了一个善于唱歌的人头鸟雕像。索福克勒斯一生创作了120多部剧本，但现在完整保留下来的悲剧只有《埃阿斯》《安提戈涅》《俄底浦斯王》《埃勒克特拉》《特拉基斯少女》《菲罗克忒忒斯》《俄底浦斯在科洛诺斯》等七部。 索福克利斯最初是以埃斯库罗斯的作品为样板，但很快形成了自己的独特风格。首先，他引进了第三个演员，便于更充分地表现剧中人物的冲突。其次，在他的悲剧中，合唱队的合唱大大减低，代之以歌队和剧中人物的对话。当然，他的很多实验也引起了很大的争议，如在《埃阿斯》中让埃阿斯当中自杀，在《俄狄浦斯》中让俄狄浦斯刺瞎双眼后再度登台，这些场景对当时观众造成的视觉冲击堪比《午夜凶灵》中让贞子生生地从电视机中爬了出来。 索福克勒斯一生身居高位，他对于埃斯库罗斯较为原始的技巧在各方面都进行了发展；他寿命很长，而且有迹象显示一生很快乐；他是伯里克利时代 (Periclean Age)为世界增添光彩的伟人之一。他共写了超过一百二十部优秀的作品，使他跻身于历史上最伟大的剧作家的行列之中。 古希腊喜剧的起源 希腊喜剧的产生晚于悲剧。喜剧起源于祭祀酒神庆祝丰收的民间 欧里庇得斯 歌舞。 旧喜剧以阿里斯托芬的创作为代表，体现了政治讽刺剧的特点：寓严肃主题于荒诞剧情节之中，关注社会问题，手法夸张，情节离奇，人物性格独特但缺乏个性，语言诙谐生动，雅俗相济。故称“悲喜剧”。新喜剧以米南德为代表，体现了世态喜剧的特点：放弃社会问题和崇高主题，描写日常生活琐事，表现劝善惩过主题。 阅读全文： 提问： 《俄底浦斯王》剧情？ 悲剧《俄底浦斯王》剧情 俄底浦斯是忒te拜王拉伊奥斯的儿子，拉伊奥斯预知自己的儿子会杀父娶母，因此，俄底浦斯一出生就被他父亲让牧人把他抛弃，但是，科林斯王发现了他，把他收为养子。俄底浦斯长大成人后，知道自己可怕的命运，便逃了出去，可事不凑巧，他恰好来到了忒拜，在那里当了国王，还娶了前王的妻子。后来，忒拜城里发生了瘟疫，死了很多人，弄得人心慌慌。神说只有找出杀害前王的凶手，瘟疫才能停止。而当地的预言家说凶手就是俄底浦斯，俄底浦斯不信，认为是有人陷害他。王后告诉他前王是在一个三叉路口被人杀害的，俄底浦斯怀疑前王是自己所害，因为他确实在一个三叉路口杀害过一个老人 后来，经过调查，找到了当年的牧人，事情 的真相大白，应了神的预言，俄底浦斯受到命运的惩罚。在索福克勒斯的另一部悲剧《俄底浦斯在科洛诺斯》中对俄底浦斯后来的命运作了交待，俄底浦斯后来流亡到雅典附近的科洛诺斯. 评价：该剧反映了国法与神律、人情之间的冲突。后来的柏克、黑格尔等人都将其归结为为不同类型正义准则的冲突。不过在索福克勒斯的笔下，克瑞翁是个僭主，以自己的意志为城邦的意志，把城邦的法律置于神律