2015年修订版马克思主义基本原理概论第二章第二节真理与价值.ppt

第一节 认识与实践 第二节 真理和价值 第三节 认识世界和改造世界 第二节 真理与价值 真理的客观性、绝对性和相对性 真理的检验标准 真理与价值的辩证统一 一、真理的客观性、绝对性和相对性 一、真理的客观性、绝对性和相对性 (一）真理的客观性 承认真理是客观的，这是真理问题的唯物论；就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。 每个真理既具有客观性，又具有绝对性和相对性；或者说，每个真理都是客观真理，同时又是绝对真理和相对真理的统一。 （二）真理的绝对性和相对性 真理绝对性的含义 一是任何真理都必然包含同客观对象相符的客观内容，都同谬误有原则的界限，这是绝对的、无条件的。 二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点是绝对的、无条件的。 ２、真理的相对性 2、真理的相对性 指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。 ２、真理的相对性 　　首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。（从广度看） 其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何真理对对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深度上、精确度上都是有限的，或近似的。（从深度看） 3.真理的绝对性和真理的相对是辩证统一的 （1）它们是同一个真理的两重属性。 （2）它们相互渗透，相互包含：一是，真理的绝对性寓于真理的相对性之中。二是，真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。 （3）真理是一个过程，是从相对性走向绝对性，不断接近绝对性的过程。 （三）真理与谬误 真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展，这也是真理的发展规律。 谬 误 谬误的含义 指同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。 谬误的不可避免性。 真理和谬误的辩证关系 (1)真理和谬误相互对立真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者泾渭分明，互相对立。 (2)真理和谬误的统一 A：真理和谬误相伴而生 。 B：真理和谬误相比较而存在 。 C：真理和谬误相斗争而发展。（真理的发展是通过与谬误的斗争来实现的。） D：真理和谬误相互转化。（一方面，真理在一定条件下可以转化为谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以转化为真理。） 二、真理的检验标准 （一）哲学史上关于真理标准问题的争论 二、真理的检验标准 （二）实践是检验真理的唯一标准 中国的马克思主义者也认为“实践是检验真理的唯一标准” （三）实践标准的确定性和不确定性 只有经过实践才能最终鉴别认识的真理性，实践是检验真理的唯一标准，这就是实践标准的确定性。 实践又是具体的、历史的、发展的，任何实践都具有一定的历史局限性，它对真理的检验总有一定的历史局限性，这就是实践标准的不确定性。 实践标准是确定性与不确定性的统一。 三、真理和价值的辩证统一 价值及其特性 价值评价及其特点 价值评价的功能与树立正确价值观的意义 价值和真理在实践中的辩证统一 （一）价值及其特性 人类活动的两种追求： 求真——求解世界和事物“是什么、怎么样、为什么”的问题； 求好、求善——关于事物的好坏、利弊；“事情应该怎么样”；“人应该怎么样”的问题。 “实然”与“应然” （一）价值及其特性 真理尺度：是指人们在实践中所表现遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。人们只有按照真理办事，才能在实践中取得成功。 价值尺度：是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实际目标。 价值：哲学上的“价值”是揭示外部世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。 价值的特性： 第一，价值具有客观性。 第二，价值具有主体性。 第三，价值具有社会历史性。 第四，价值具有多维性。 马斯洛的需求层次理论 （二）价值评价及其特点 （二）价值评价及其特点 价值评价是一种关于价值现象的认识活动。 价值评价的特点： 1.评价是以主客体的价值关系为认识对象的。 2.一般来说，评价结果与评价主体有直接联系。 3.评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。 价值评价的客观标准 只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。实践是检验评价结果的标准。 （三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义 价值评价在实践中起到激励、制约和指导作用。 首先，价值评价作为人们对自身的客观需要和要