丝绸博物馆国宝级文物经典解说词.docVIP

四根丝绸柱子 丝绸LOGO： 中国结——是祈福及美好的祝愿 吉祥符——具有吉祥传统寓意 沙漏——象征岁月和历史的渊源 彩带——构成带有中国传统元素的现代造型 橙色代表——天地人和万事利的企业理念，同时也是尊贵和激情的色彩。 上下两个W——“wensli”的首字母的意思和世界World的意思 W连接着——传承，集团已经完成了二代的交接  年代：1975年 清代康熙至雍正年间,曹玺、曹寅、曹颙、曹頫三代4人,先后担任苏州织造及江宁织造达60多年，其中尤以担任江宁织造的时间为最久。该书共收辑故宫明清档案部所藏清代内阁、宫中及内务府的题本、奏折和进贡单等档案史料 200件，是研究江宁织造以及《红楼梦》作者曹雪芹的家世十分重要的史料。 年代：1976年 李煦与曹寅同属正白旗包衣，出身低微，却因为近皇室而成为康熙的几位亲信之一。康熙三十二年（1693年）李煦出任苏州织造，此后任职长达30年之久。《李煦奏折》，辑录了李煦在苏州织造任上给康熙的413件密折，其中大部分经康熙的朱批，是研究苏州织造和康熙年间江南地区社会民情的重要史料。 年代：1978年 康熙四十五年（1706年），在曹寅的举荐下，孙文成出任杭州织造；一直到雍正六年（1728年）去职。孙文成任杭州织造期间，与其他两处织造一样，成为康熙皇帝在江南的耳目，暗中将江南各种事情循例奏报。《孙文成奏折》影印出版孙文成奏折二百零六件，内容包含当时是江南米价、海上事务以及江南文人动向等方面，其内容可与江宁、苏州两处织造档案相互印证，是研究清史、江南三织造、以及文学巨著《红楼梦》的关键性史料。 蚕 蚕以天虫之意造字，在古人眼里，蚕是一种不死的动物，他的生命由卵到蚕，由蚕到蛹，破茧羽化成蝶，轮回往复。人类一直梦想着自己的生命也可以轮回里得到永生，能够通达上天，通晓天地间的真理，因此在古代先民心中蚕是通天的圣物。蚕食桑叶而生，因此祖先也认为桑树同样十分神圣，由于对桑树的崇拜，古人从桑书中想象出一种神树，称为扶桑，并将它视为天地间沟通的途径之一。 蚕的四令对应四季。 农 农的繁体字上曲下辰。曲：《说文解字》云蚕薄也，原意是盛放蚕的器具； 辰为龙，原型源自桑蚕。蚕薄加蚕桑，农的本意是种桑养蚕。种桑养蚕使人类有了遮羞挡寒的衣物，更是人类从荒蛮走向文明的历史转折点。 蚕是中华民族龙图腾的前身，距今五六千年前，红山文化的“C”型龙原型，来源于蚕。 丝 丝绸，是蚕在生命轮回的过程中衍生出来的圣物，拥有这样的物品，就掌握了与上天沟通的工具，进而实现天人合一的愿望。这种愿望后来一直贯穿在丝绸文化中，称为丝绸文化的精髓。古代帝王驾崩后，全身需被丝绸包裹，整个墓宫内壁也都用丝绸帛画装饰，希望如蚕蛹一样破茧重生。 丝绸相传是皇帝的妻子嫘祖发明，她“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”，被后世奉为蚕神。 根据蚕的品种不同，所结的丝的品种也不同，比如有，桑蚕丝、榨蚕丝、天蚕丝、蓖麻蚕丝。 名称：三星堆青铜神树时代：商代晚期（仿）原品藏于四川省博物馆，1986年于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。神树由树座和树干两部分组成，树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹；树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。树干上有三层树枝，每层为三枝桠，枝桠端部长有果实，一果枝上扬，果上站立一鸟，两果枝下垂。在树桠和果托下分别铸有火轮。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”，传说“扶桑”树是上通九天，下达九泉的不死之树。而神木“扶桑”的原型则被认为是桑树。 桑椹：润阴补血、生津润燥的功效 桑叶：疏散风热，清肺润燥，清肝明目 桑枝：治风寒湿痹，四肢拘挛，脚气浮肿，肌体风痒。 桑白皮：补虚益气，治热咳嗽、风湿麻木 白僵蚕：治中风失音，头风齿痛，喉痹咽肿 蚕砂：治风湿痹痛、肢体不遂，皮肤顽麻，风疹瘙痒 桑黄：活血化瘀，解毒利尿，抗肿瘤 名称：石斧 年代：新石器时代地点：河南荥阳市广武乡青台遗址出土 名称：陶纺轮年代：新石器时代地点：河南驻马店市西平县董桥遗址 名称：董桥遗址瓦片年代：新石器时代地点：河南驻马店市西平县董桥遗址 《说文解字》东汉许慎著，它也是世界上最早的字典之一。全书共收录汉字9353，其中有三百多个字与丝有关。 丝绸与汉字 丝绸是汉字的造字源泉，中国方块字从造字之初就有大量直接或间接与桑蚕丝绸生产有关的文字。根据徐中舒《甲骨文字典》，可识别的甲骨文中与丝绸相关的汉字就有300多个。风雅绝伦的丝绸被祖先智者造入汉字中，成就了中国文字的极致之美。 丝 甲骨文中的“丝”就是两串从蚕茧中抽出来的丝的形状。造字本义—从蚕茧抽出的、成缕成股的细线。 丝绸与货币：丝绸是最早的货币，也是使用时间最长的货币。 货币的“币”字，分拆开为“巾”上加一横