古代文学史-明清文学.ppt

第七章 明代文学（1368—1644） 明王朝（1368—1644）历16帝，有国277年。可以嘉靖为界分前后两期。 一、明代社会发展对文学的影响 （一）商业经济繁荣与城市文化的形成，使文学日趋市民化、商业化、通俗化。 明初 “重农抑商”，影响了城市繁荣。 明中叶工商势力活跃，市民阶层迅速扩大。 作品内容市民化，艺术趣味趋向世俗化 。 文学商品化，带来晚明文坛的污秽浊流。 （二）新兴的王学左派肯定人欲、张扬个性， 使文学创作主体意识增强，诗文领域出现袁宏道的“性灵说”，小说、戏曲出现《金瓶梅》、“三言”、“二拍”《牡丹亭》等写时俗、写物欲、写性爱的作品。 明初思想文化界死气沉沉。 中叶后，心学和禅宗强调“本心”： 王阳明说：“此心纯是天理”。“去人欲，存天理，方是功夫”（《传习录》上）禅宗大师认为：“率性之谓道，率情之谓倒”（《紫柏老人集·法语》）。 明后期思想家、文学家纷纷不顾天理、张扬世俗情欲： 李贽：“人必有私”（《藏书》卷2） 汤显祖：“世总为情”（《汤显祖诗文集》卷34） 袁宏道：真乐乃是“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”。 “宾客满席，男女交舄”，“姬妾数人，游闲数人”，“朝不谋夕”“恬不知耻” （《与龚惟长先生书》） 二、明代文学发展概况 （一）明代文学分期 明代文学以嘉靖时期为界分前后两期。 明前期：文学名作几乎都集中在元明之际。戏曲、小说成就较高， 《三国》、《水浒》问世。 明后期，小说、戏曲再现辉煌：徐渭和《四声猿》、汤显祖和《临川四梦》、吴承恩和《西游记》、兰陵笑笑生和《金瓶梅》、冯梦龙和《三言》、凌濛初和“二拍”等皆为大家大作。诗文最突出的是“公安派”。 （二）俗文学地位的提高和繁荣 传统文学观念向视诗、文等雅文学为正宗，而视小说、戏曲等俗文学为鄙野、淫邪。承平日久，帝王对小说、戏曲兴趣越来越浓，朝臣、文人也开始喜好。 从前期李梦阳到后期李贽、袁宏道、汤显祖、冯梦龙等，都为俗文学大声疾呼。李贽称《西厢》《水浒》：“古今之至文”（《童心说》）。 袁宏道将词、曲、小说与庄、骚、史、汉并提，称《水浒》《金瓶梅》是“逸典”（《觞政》）。 冯梦龙认为小说比《论语》《孝经》的感染力 “捷且深”。 明代俗文学的繁荣： 首先是小说勃兴：以《三国》《水浒》《西游》《金瓶梅》这“四大奇书”为标志。短篇以“三言”“二拍”为代表。 其次是戏曲兴盛：“四大声腔”的昆山、弋阳腔火爆。汤显祖、沈璟等剧作家和曲论家，传奇剧《牡丹亭》、杂剧《四声猿》标志了明代戏剧的最高水平。 明代的戏剧“两大流派”、“三大传奇”、“四大声腔” 两大流派：临川派（玉茗堂派）、吴江派（属玉堂派） 三大传奇：梁辰鱼《浣纱记》、李开先《宝剑记》、无名氏《鸣凤记》（传为 王世贞及其门人所做） 四大声腔：昆山腔，弋yì阳腔，海盐腔，余姚腔 （三）、明代文学发展的趋势 大众化：当时的“大众化”就是“市民化” 世俗化：写现世的人物、物欲、情欲； 写都市，写商人，写女性 个性化：个性化的对立面是儒教伦理化、社会规范化 对儒家的疏远、背离，自然导致个性化 叙事化：楚骚→汉赋→六朝骈文→唐诗→宋词→[抒情] 元曲→明清小说→近代的“小说界革命”[叙事] 娱乐化：叙事文学比诗文更有娱乐性 白话化 （四）文人与商人的双向交流中形成新的作家与读者群 商人：“与贤士大夫倾盖交欢”。 文人士子：留恋繁华的城市，习惯于出入市井，乐意与商人、名工巧匠、出色艺人等交游 商人家庭出身：李梦阳、李贽的父祖辈就曾经商。在江浙地区，情况尤为突出，如高濂、唐寅、王宠、张凤翼兄弟、黄省曾、何良俊、陈束、屠隆、沈明臣、汪道昆、顾宪成、卓甫等人都出身商家。 弃儒经商或涉足文化市场：小说家凌濛初、陆云龙及汲古阁主人毛晋等。 （五）长篇章回体小说的崛起和兴盛 章回体小说的形式特点 分章叙事 分回标目 每回故事相对独立 前后勾连，首尾相接 全书构成统一整体 章回体小说崛起和兴盛的原因 外因：市民阶层迅速扩大，作品内容市民化，艺术趣味趋向世俗化 ，文学商品化，理论上的支持等等； 内因：小说文体本身的发展所致的必然结果 中国古典小说发展路线图 先秦寓言、史书 → 汉代杂记、史传→魏晋志人志怪小说 → 唐传奇 → 宋元话本 → 明清长篇章回体小说 “历史演义”的代表作 关于“演 义” 1、“演义”一词，始见于《后汉书·周党传》：“文不能演义，武不能死君。”《文选》卷十潘安仁《西征赋》：“晋演义以献说。”李善注：“《小雅》曰：演，广、远也。”演义及推演、详述道理。 2、唐以后用于书名者有苏鹗的《苏氏演义》、