四知-私心-课件.ppt

* （二） 勉虽居显位不管产业家无蓄积俸禄分赡之穷乏者。 门人故旧从容致言。勉乃答曰：“人遗子孙以财，我遗 之以清白。子孙才也，则自致辎輧（ｚīpíng ）；如其 不才，终为他有。” 1、勉：徐勉，在梁朝曾任吏部尚书。2、赡：供给。 3、门人故旧：门生和旧友。4、从容致言：从中调解，向徐勉 规劝。5、辎輧：古代贵人乘坐的车子。 1、解释加点的字词。 1）管( ) 2）遗( ) 2、翻译文中画线句。 3、在需要加标点的地方用“/”断开。 4、结合文中内容说说徐勉是怎样的一个人？ 5、长辈留怎样的遗产给后代，幼辈怎样继承 先辈留下来的遗产，都是值得深思的问题。 你是怎样认识的？ 思考题 注释 置办 留给 / / / 子孙如有才干，就可凭借自己的能力得到贵人 乘坐的车子；如果没有才干，（即使留给财产） 最后也会为他人所有。 清正廉洁、俭朴无私 长辈的遗产有两种：一种是有形财产，一种是无形的精 神财富。晚辈继承先辈的有形财产虽无可厚非，但害多利少。 精神财富虽无形，但可激发下一代奋发图强，更有所作为。 * 一、关于任命、升调官职的词 1.大将军邓骘闻其贤而辟之 2.举茂才 3.四迁荆州刺史、东莱太守 4.后转涿郡太守 六：知识归类 * 二、知 一词多义 1.暮夜无知者 2.君不知故人 * 廉洁的名言: 廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克??  * 古 文 二 则 私 心 * ?第五伦简介： 第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓氏。 * 一、齐读课文 * 　　伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？” 私 心 * 检查预习情况 辄叱 便宜 质悫 蕴藉 安寝 省 zhé chì biàn què jiè qǐn xǐng * １、结合文中注释，通过查阅有关工具书加以翻译。不懂处标记。 二、疏通文意 ２、前后讨论解决不懂处。或问老师。 * （一）、字词释义明确 奉： 节： 遵守 保持节操，名作动 言事： 说话办事，名作动 或时： 有的人有时候 * 比拟，比作 方： 被看轻 见轻： 探望 省视： 整晚 竟夕： 修: 修饰 * 便宜 古义：biànyí。　指对国家有利的事。 选举 古义：指选拔举用贤能。 今义：piányi。　指价钱低。 今义：用投票等表决方式选出代表负责人。 （二）、古今异义 * 　　第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不阿附违心。他的儿子们经常劝他不要这样，他就予以训斥并赶走他们，吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事，也一并封好上报，第五伦就是这样公正无私。他天性质朴诚实，没有文采雕饰，任职以贞洁清白着称，当时的人把他比作前代的贡禹。 译文参照 * 然而他对人对事不太宽容，缺少威严仪表，也因为这样而受人轻视。有人问第五伦说：您有私心吗？回答道：先前有人送我一匹千里马，我虽未接受，每次三公选拔举荐官员时，我心里都无法忘记此事，但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病，我一夜前去看望十次，回来后就安然入睡；我的儿子生病，虽然没去看望，却整夜难眠。像这样，怎么可以说没有私心呢？ * 三:段落层次 一、正面表现第五伦的奉公无私（自“伦奉公尽节……亦以此见轻”）。 一是“诸子或时谏止，（第五伦）辄叱遣之” 。 二是“吏人奏记便宜者，亦并封上”。 全文分成两层 二、用第五伦自己的话来证明他的真无私（自“或问伦曰……岂可以谓无私乎？”）。 一是对故人的友情。二是对儿子的亲情。由此可知第五伦所谓的“私心”是人之常情。这样写，第