北大课件—中国古代史之一.ppt

三 、西周（前11世纪～前771年） 中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。…殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。又自其表言之，则古圣人所以取天下及所以守之者，若无以异于后世之帝王；而自其里言之，则其制度文物与立制之本意，乃出于万世治安之大计，其心术与规摹，迥非后世帝王所能梦见也。欲观周之所以定天下，必自其制度始矣！ ——《殷周制度论》 王国维先生（1877～1927） 三 、西周（前11世纪～前771年） 三 、西周（前11世纪～前771年） 三 、西周（前11世纪～前771年） 三 、西周（前11世纪～前771年） 周以上千八百諸侯，其長伯為君，次仲、叔、季為卿大夫，支屬為士、庶子，皆世官位。 《漢舊儀》 王曰：嗚呼，念之哉，…伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孫，皆聽朕言……《尚書·呂刑》 克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦…… 《尚書·堯典》 三 、西周（前11世纪～前771年） 国 野 粗略观察夏、商、西周的国家形态及其发展，我们已明显感到有一种点和面的区分。 西周的点有丰镐、成周及各诸侯国所在的大邑等。点与点之间存在着广大的面。 点就是国，面就是野。 点与面之间的对立，点对面的控制和奴役，则主要通过部落征服来实现。 赵世超《周代国野制度研究》 《说文解字》： “国，邦也。” “野，郊外也。” 《诗经·大雅·民劳》： “惠此中国，绥彼四方。” 毛传：“中国，京师也。” 三 、西周（前11世纪～前771年） 丧服名 服丧期限 斩衰（cui） 三年 齐（zi）衰 原有四等，后代定制一年 大功 九月 小功 五月 缌（si）麻 三月 《仪礼》十七篇 1.士冠礼 2.士昏礼 3.士相见礼 4.乡饮酒礼 5.乡射礼 6.燕礼 7.大射礼 8.聘礼 9.公食大夫礼 10.觐礼 11.丧服 12.士丧礼 13.既夕 14.士虞礼 15.特牲馈食礼 16.少牢馈食礼 17.有司彻 三 、西周（前11世纪～前771年） 周礼五礼 以吉礼事邦国之鬼神示（祗） 祭礼 仪礼八达之礼 以凶礼哀邦国之忧 丧礼 以宾礼亲邦国 朝、聘 以军礼同邦国 以嘉礼亲万民 冠、昏、乡、射 《仪礼》：大约成书于春秋时期的礼仪职业手册。早期《五经》中的《礼》经专指此书。 《周礼》：原名《周官》，一部理想化的官制著作，分天、地、春、夏、秋、冬六部分。或以为“周公致太平之书”，或以为“六国阴谋之书”，或以为西汉刘歆为佐王莽篡位伪造之书。 《礼记》：战国至秦汉儒家所作礼制资料汇编，共49篇。或记制度，或述思想，内容较杂。后代《五经》中的《礼》经指此书。 三 、西周（前11世纪～前771年） 三 、西周（前11世纪～前771年） 三 、西周（前11世纪～前771年） 三 、西周（前11世纪～前771年） 骊山烽火台遗址 陕西临潼县南 第一讲 夏·商·西周 一、夏（前21～17世纪） 二、商（前17～11世纪） 三、西周（前11世纪～前771年） 一、夏（前21～17世纪） 一、夏（前21～17世纪） 一、夏（前21～17世纪） 一、夏（前21～17世纪） 一、夏（前21～17世纪） 一、夏（前21～17世纪） 一、夏（前21～17世纪） 一、夏（前21～17世纪） 美 卡尔·魏特夫 著 一、夏（前21～17世纪） 一、夏（前21～17世纪） 一、夏（前21～17世纪） 一、夏（前21～17世纪） 夏 周 商 △ 夏商周…彼此之间的横的关系，才是了解三代关系与三代发展的 关键。…不仅是前仆后继的朝代继承关系，而且一直是同时的列 国之间的关系。 △ 夏商周在文化上是一系的，亦即都是中国文化，但彼此之间有地 域性的差异。 —— 张光直 △ 在夏商周时代被认为是正统的国家只有一个。—— 谢维扬 《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。” 《周易·革卦》：“汤、武革命，应乎天而顺乎人。” 二、商（前17～11世纪） 二、商（前17～11世纪） 二、商（前17～11世纪） 二、商（前17～11世纪） 汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”《史记·殷本纪》 汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀，汤使人问之曰：“何为不祀？”曰：“无以供牺牲也。”汤使遗之牛羊，葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：“何为不祀？”曰：“无以供粢盛也。”汤使亳众往为之耕，老弱馈食，葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺