浅论先秦士阶的文化构成及其价值取向.docVIP

浅论先秦士阶层的文化构成及其价值取向 杨 连 生 （陕西师范大学，西安 摘 要：中华传统文明源远流长，历时千年不衰。先秦时期正是中华文明的定型时期。在这个时代，诞生了一大批大放异彩的思想家，是他们建构了中华文明的特有模式。先秦时期的士阶层，中华传统文明的承载者与创建者，使政治、思想文化、价值取向等文明模式有了较大发展。本文旨在探讨士阶层的文化构成要素，并藉此说明他们对后代封建社会知识分子的影响。 关键词：士阶层 价值取向 模式 [Abstract] The Chinese traditional civilization has a long history. And it doesn’t decline and fall for thousand of years. In the pre-Qin times was just a decisive period of the Chinese civilization. In this era, many brilliant thinkers were born. They established the specific pattern of the Chinese civilization. The period official class of In the pre-Qin, constructors and supporters of the traditional civilization, made the pattern has a great development in the politics, the culture and the values and so on. This essay aims at probe the culture constituents of the period officail class. And lean on this to illustrate the function they played in politics and the culture construction, and the influence to the intellectual of the future generation in the feudal society. [Key words] Period official class value tendency mode 一、 关于士阶层当前研究成果简述 士阶层是先秦历史中最活跃的一个阶层，他们的言行、思维方式、审美情趣、价值观念促使了中华文明的政治文明，思想文明和传统文化的定型。因此对先秦士阶层的考察，对于了解中华文化的传承发展有着重要意义。前辈、学者们对先秦士阶层的研究成绩层出不穷。因其研究的侧重点不同，对先秦士阶层的论述也有不同，或是轻描淡写一笔带过，或是高屋建瓴的宏观论述，或是对某个环节精心把握，……诸家各有所长，现将一些重要论著做一简述。 阎步克：《士大夫政治演生史稿》，北京大学出版社，1996。这本书最大的特点是运用中国已有的一些传统概念来阐释政治和文化现象。这一点是他自己也意识到的。因为他说：“我们引述了一些现代社会科学作为参考，同时那些贴近于传统的概念和术语，也有其独到的“曲尽其妙”之功。因此在后面，我们还将充分利用中国古代政治文化传统的概念。” ……“我们的讨论将要涉及的，主要是一个政治文化问题。这里所谓的‘政治文化’，首先指的是在政治与文化的交界面上所发生的事象，在中国古代这二者的关系来的特别密切。有必要从社会史、政治史和思想史等视角对‘士大夫’这个概念加以解析，但是一项研究却不可能面面俱到，……本书的最终目的在于，通过士大夫政治的演生，揭示一种独特政治文化模式的演生过程和结构设计。这种模式有点像，但又不全是被称为‘治国之道’的那类东西；它也不就是实际政治行为‘平均数’，或等于实际政治制度；但作为传统，它确实曾经深刻地影响了行为、制度、观念，并且就那些行为、制度和观念之中，体现了它的存在。”确实，他对“政统”“道统”“亲统”等等概念的运用使得文章的论述更为的精准。也正是这一点，使得这本书在公共思想界和专业界里都得到了很好的评价。 李军：《士权与君权》，天津人民出版社，2004。这本书主要研究和分析先秦两汉六朝的政治权力关系及其运作。所以先秦部分只是占很少的篇幅，这本书的理论性很强，“希望通过考察士人与君主在政治活动中的不同角色、理念作用，分析这一时段的不同历史时期政治权力的基本结构和运作方式，勾勒出唐前政治变局和权力制衡的动态轨迹，并探求内在的基本动因。同时，本书对中国古代专制的实质也进行了理学分析。本书还就士权与君权的关系对文学风