魏晋南北朝的教育.pptVIP

魏晋南北朝的教育 时兴时废的官学 日益发展的家学 颜之推的教育思想 魏晋南北朝从单一走向多元的文教政策 一、曹魏崇儒文教政策的恢复 东汉政权的瓦解，独尊儒术的思想文化结构也开始解体。 二、崇儒文教政策由盛转衰 西晋：设立国学，与太学并立，儒学教育得到很大发展。 东晋：学校兴废无常 魏晋南北朝时期中央官学的异同 魏晋时期 南北朝时期 异 课程设置特点 以古文经学为主，玄文`文学也有一定地位 以经学为主，以玄学`文学`史学`书学`算学`律学以及道教`佛教等为辅 管理效益 不尽如人意 比较好 教学方式 专经教授为主（魏`西晋） 兼经教授为主（东晋） 专经教授为主 同 非常重视考试管理 地方官学 魏（曹操）：十分重视地方教育 蜀（刘备）、吴：均办有地方教育 两晋：处于或有或无、时好时坏的情况 南朝：地方官学难以与中央官学相提并论 北朝：地方官学较为发达 总之，与中央官学相比，这一时期的地方官学较少受到中央政府的重视，办学和管理效果也较差。 官学教育的新特点 国子学与太学并立 专科教育兴起 地方学校的发展 魏晋南北朝时期的私学的特点 多元化：有儒家、道家、道教、佛教、科技、史学、艺术等私学 较为灵活（内容和办学方式） 家族教育兴盛的原因 门第观念的强化 儒学独尊地位被打破，思想多元化 社会动荡，官学教育兴废无常 九品中正制的促进作用 颜之推的教育思想 一、论家庭教育 （1）及早施教，勿失时机 （2）守道崇德，勤俭自立 （3）慈严相济，均爱勿偏 （4）熏泽陶染，潜移暗化 （5）须由天分，娱心畅情 及早施教是其教育思想中最重要的思想 原因有二： 幼年，心理纯净，精神专一，效果好 幼年可塑性大 （二）家教的主要内容 语言：颜之推认为儿童时期是学好语言的关键期，他强调儿童学习语言要标准化，应该学习通用语言而不是方言。 道德：家庭教育最重要的是形成良好的品德，特别是培养孝悌的精神。 立志：教育子弟要树立高尚的生活理想，志趣要高雅。 二、论士大夫教育 （一）论士大夫必须重视教育 从人性角度谈教育作用—人性三品 “上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知” 从教育与个人前途的利害关系谈接受教育的必要性 从“利”的角度谈教育的重要性 （二）论教育目标 培养“德艺周厚”的各类统治人才 （三）论教育内容 德（儒和佛）：树立仁义的信念并实践仁义 艺（五经、百家群书和杂艺） 三、论学习态度和方法 （一）学习态度 虚心务实 勤勉惜时 （二）学习方法 相互切磋 “眼学” “篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训” 《颜氏家训》是我国最早最完整的家庭教育著作，最早最完整的家庭教育教科书。 流传广泛、影响深远。 内容全面、系统，阐述了学前教育的意义、内容、原则、方法，至今仍有理论价值和实践意义。 《颜氏家训》 述评 颜之推的教育思想的意义 他的教育思想是其治学治家经验的结晶，也是当时社会现实的反映。虽然他的教育思想主要是围绕如何加强士大夫子弟的教育而展开的，但仍有相当的借鉴价值。 内容回顾