中国史学史课件 2.ppt

中国史学史 前言 “中国史学史”概说 （4学时） 第一节 史学史意识的产生和发展第二节 中国史学史的性质和任务第三节 中国史学史的分期和特点第四节 学习和研究史学史的意义和方法 第一节 史学史意识的产生和发展 一、史、历史 （一）史 中国最早的文字甲骨文中，“史”字出现。 《说文解字》：“史，记事者也，从又，持中。中，正也。” 清人及近人皆以“史”字原意为掌文献记载的官职： 　　清人江永《周礼疑义举要》：“凡官署簿书谓之中，故诸官言‘治中’、‘受中’、小司寇断庶民讼狱之中，皆谓簿书，犹今案卷也。” 　　清人吴大澂《说文古籀补》：“史，记事者也，像手执简形。” “史”之官：“掌官书以赞治”或“起文书草”（《周礼》卷三）。 　　 “史”之含义最早是官名，是广泛意义的官名，许多文武官都称史。后来成为专门掌管历史的人的专用名，即史官。专门掌管历史的史官在甲骨文中就有，称为“尹”、“史”、“作册”、“卿史”、“御史”、“西史”等。职责是记录时事、起草公文、保管文书。史官是最早的文化人，即知识分子，他们负有读书、藏书、写书、献书之责。 在秦以前，“史”一般不是指书，而是指人，如“良史”是称好的史官、优秀的史官。 但随着社会的发展，人们不断赋予“史”以新的含义：史书、史事、史学等。如：把历史记载称为史，“史之阙文”、“其文则史”。但直到东汉以前，史都是称人和事的，而不是史书的名称。 最早史书的名称是书。《诗》、《书》、《礼》、《乐》中的《书》（《尚书》）就是记载历史的书。这种称法被沿袭，如《太史公书》、《汉书》、《宋书》、《唐书》，直到北宋前，绝大多数史书都称书。此外，史书也称“纪”、“春秋”、“志”之类。 史书被称为“史”是从东汉末年刘若《小史》开始的。其后，梁武帝编《通史》、姚思廉写《梁史》、唐李延寿撰《南史》、《北史》。但这时官修的著作还称书，如唐修八部“正史”中的《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、 《晋书》等。自北宋时修《五代史》称“史”，后来史书才普遍称史。 （二）历史 中国古代没有“历史”这个双音节的词，历和史不相连，“历”是经历、经过；“史”是史官。到清朝万斯同写《历代史表》而不是“历史年表”。古书中偶尔有历与史相连的。如“历史不与云非”意思是历代的史书，而不是专门的名词。 最早将“历”与“史”二字连用是《三国志·吴主传》裴松之注引《吴书》，吴使赵咨向曹操称颂孙权时说：“吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传、历史，籍采奇异，不效书生，寻章摘句而已。” 历史有两个意义：一是指客观存在的历史事实（客观历史），二是指人们记载和编写的历史（主观历史，即历史学）。这二种意义难以一致。前者是客观的，后一意义很可能是不完全的和错误的，不仅史实可能错，解释也可能错。 　　“（古代典籍）无论怎样重要，只能说是历史的记录，是研究历史必要的材料，不能说他们就是历史。这些卷帙、册案、图表、典籍，全是这活的历史一部分的缩影，而不是这活的历史的本体。” 　　李守常《史学要论》，北京师范大学史学研究所1980年重印本 　　“有书为证很重要，通常我们总是借助历史文献来了解过去的，但是，后现代历史学的洞见在于指出，我们常常把连接我们与‘过去’之间的‘历史叙述’给忽略了，仿佛我们可以直接穿透历史叙述与‘过去’发生关系，因而‘历史叙述’仿佛是一面透明无碍的玻璃，常常被忽略不计，人们经常直接陈述历史，仿佛那是一个不言而喻的‘过去’。” 　　　葛兆光《七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰》 　　在思想家的传记和论著“进入我们的叙述之前，它们已经在选择、编辑、写作、评论的历史中，经过了‘意识形态’（政治性的观念）、精英意识（传统的对精英历史资料的关注）、道德原则（例如何为文明、何为鄙野的判断）和历史学叙述（观察、剪裁和修饰）这几重筛子的过滤，已经未必那么真实可靠了，而考古发现和作为文物的那些文字资料，如有名或无名的碑刻、艺术性的书画题跋、大量叙述家常与礼节性问候的书信及民间流行的各种通俗读物，反而并没有经过这种有意识的‘筛子’，倒有可能有利于重建或呈现思想的真实历史语境。” 　　　　　　　　　葛兆光《七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰》 二、史学、史学史、史学意识 （一）史学 殷朝的甲骨文中就有了历史记载。但史学名词出现较晚，最早见于记载的是东晋十六国时后赵石勒设“史学祭酒”，是掌管历史的官。“祭酒”，本义指老者、长者，转意为功高者。“史学祭酒”即史官中的领头人物。南朝时刘宋义帝在政府设了四学“儒、玄、史、文”，史学由著名史学家何承天主管，后来四学改为四科。唐初，史学成为科举考试的科目，中唐，史学成为科举取士的名目。其