北大课件—中国古代史之五.ppt

阮籍…容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴。 性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒一斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸豚，饮二斗酒，然后临诀。直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。毁瘠骨立，殆至灭性。 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。…由是礼法之士疾之若仇。 邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。 其外坦荡而内淳至，皆此类也。 晋书·阮籍传 三、玄学与魏晋风度 三、玄学与魏晋风度 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，君何为入我裈中？” 张季鹰（翰）纵任不拘，…或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。” 毕茂世（卓）云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。” 鸿胪卿孔群好饮酒。王丞相（导）语云：“卿何为恒饮酒？不见酒家覆瓿布日月糜烂。”群曰：“不尔。不见糟肉？乃更堪久。” ——《世说新语·任诞》 他们更失去了对长寿的希冀，所以对现刻的生命就更觉得热恋和宝贵。放弃了追求生命的长度，便不能不要求增加生命的密度…… 王瑶《文人与酒》 三、玄学与魏晋风度 明人《渊明逸致图》 台湾故宫博物院藏 何以称我情 浊酒且自陶 悠悠迷所留 酒中有深味 一觞虽独进 杯尽壶自倾 春秫作美酒 酒熟吾自斟 但恨在世时 饮酒不得足 中觞纵遥情 忘彼千载忧 三、玄学与魏晋风度 四、十六国 四、十六国 四、十六国 (刘渊) 从祖右贤王宣谓其族人曰：“ 自汉亡以来，我单于徒有虚号，无复尺土，自余王侯，降同编户。…今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，复呼韩邪之业，此其时矣！” 乃相与谋，推渊为大单于。 渊谓群臣曰：“ 昔汉有天下久长，恩结于民。吾汉氏之甥，约为兄弟；兄亡弟绍，不亦可乎？”乃建国号曰汉。…追尊安乐公禅为孝怀皇帝，作汉三祖、五宗神主而祭之……《资治通鉴》 四、十六国 四、十六国 四、十六国 四、十六国 四、十六国 四、十六国 百僚震肃，豪右屏气，路不拾遗，风化大行。…盗贼止息，请托路绝，田畴修辟，帑藏充盈，典章法物靡不悉备。 政理称举，学校渐兴。关陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道。 坚引群臣会议，曰：“吾统承大业垂三十载，芟夷逋秽，四方略定，惟东南一隅未宾王化。吾每思天下不一，未尝不临食吐哺，今欲起天下兵以讨之。”…下书悉发诸州公私马，人十丁遣一兵。…期克捷之日，以帝（晋孝武帝）为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中，并立第以待之。 坚发长安，戎卒六十余万，骑二十七万，前后千里，旗鼓相望。坚至项城，凉州之兵始达咸阳。蜀汉之军顺流而下，幽冀之众至于彭城。东西万里，水陆齐进。 大败，…死者相枕。坚为流矢所中，单骑遁还于淮北。…闻风声鹤唳，皆谓晋师之至…… —— 晋书·苻坚载记 四、十六国 四、十六国 北魏的崛起将后燕残余势力切割为北燕、南燕两部分 436年亡于北魏 410年亡于东晋 395年 魏军大败燕军于参合陂 397年 魏军攻占燕都中山 398年 魏王拓跋珪在平城称帝 四、十六国 刘渊：幼好学，师事上党崔游，习毛《诗》、京氏《易》、马氏《尚书》，尤好《春秋左氏传》、孙吴《兵法》，皆略诵之。《史》、《汉》、诸子，无不综览。 刘聪：年十四，究通经史，兼综百家之言，孙吴《兵法》靡不诵之。工草、隶，善属文，著《述怀》诗百余篇，赋、颂五十余篇。…弱冠游于京师，名士莫不交结。 慕容儁：雅好文籍，自初即位至末年，讲论不倦。览政之暇，唯与侍臣错综义理，凡所著述四十余篇。 苻坚：博学多才艺。…亲临太学考学生经义优劣，品而第之。问难《五经》，博士多不能对。 ——晋书《载记》 四、十六国 晋《载记》诸僭伪之君，虽非中国人，亦多有文学。…皆生于戎、羌，以用武为急，而仍兼文学如此，人亦何可轻量哉！ —— 赵翼《廿二史札记》 四、十六国 四、十六国 四、十六国 陈寅恪先生《桃花源记旁证》一文认为： 陶渊明的名作《桃花源记》并非简单的随想之作，而是对十六国后期北方弘农、上洛一带一处坞壁的真实描写。记中人谓“先世避秦时乱”，所指实是苻氏前秦…… 见《金明馆丛稿初编》 四、十六国 第五讲 两晋·十六国 一、西晋 二、东晋 三、玄学与魏晋风度 四、十六国 一、西晋 西晋基业的开创者：司马懿 208年，辟为丞相府文学掾，加入曹氏集团。 时年30岁。 22