日本的民族精神与企业文化.pdf

  1. 1、本文档共22页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
日本的民族精神与 企业文化 日本的民族性格 菊与刀 菊:高雅、柔和 刀:好斗残忍 有西方学者称其为“精神分裂”的民族 生性黩武而又爱美 倨傲自尊而又彬彬有礼 顽梗不化而又柔弱善变 驯服而又不愿意受人摆布 忠贞而又易于背叛 勇敢而又怯懦 保守而又十分欢迎新的生活方式。 日本的民族精神 武 士 道 武士道的渊源 佛教 神道 孔孟 一、神道  神道是日本的固有宗教。  日本的自然条件决定了日本民族对自然界的敬畏 之情。  神道属于自发宗教范畴,无创始人、无人为创教 动机、无系统的学理教义和规范化、制度化的宗 教仪轨。  公元5、6世纪佛教与中国儒教传入日本,对神道 产生很大影响。 神道吸收佛教教义、儒教的伦理道 德,形成各种神道学说。 熊野神社 复古神道  镰仓时期(1183-1333)至 江户时期(1603-1867), 是日本宗教本土化的发展时 期。18世纪出现了“复古神 道” 。  特点: ① 天照大神是日本列岛的最高 神。 ② 否定人死后进入极乐世界的 佛教思想。  复古神道与日本的近代化 天照大神 日本近代天皇制思想体系的重要基础。 近代“国家神道”的起点。 靖国神社  于1869始建,最初为“东京 招魂社” 。创建主持人为日本 陆军创始人大村益次郎。  靖国神社是国家神社,使为国家战争 中战死的军人而建立的。  1978年,东条英机等14名A级战犯 被放入靖国神社名薄。供奉人次: 2,466,53 人。  1985年,中曾根康弘首次以 公职身份参拜靖国神社。 主要神社 春日神社 明治神宫 宫 神 势 伊 神道在日常生活的表现 招财猫 大黑天 惠比寿 二、佛教  公元6世纪由中国经朝鲜传入日本。  7世纪初,圣德太子积极推进兴佛事业,被尊为日本佛教的始 祖。  东大寺和唐招提寺是历史上有名的佛寺。  中国的鉴真和尚在754年到达日本,正式把律宗传入日本。被 奉为日本律宗祖师。  日本佛教形成了自己的佛教。 如净土宗、净土真宗、 日莲宗等。  佛教仍然是日本的 主要宗教之一。 东大寺 佛教在日常生活的表现  葬礼佛事  佛坛  禅宗对武士道的影响。生死观:死生如一。提 倡“忘我”、“忘亲”、“忘家” 。  日本的禅文化:茶道、花道、能乐、墨绘 葬礼

文档评论(0)

xingyuxiaxiang + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档