3-2缅甸克钦邦人民的森林资源利用.PDF

思考大自然与我们的未来～湄公河流域与日本～ 3-2 缅甸克钦邦人民的森林资源利用 克钦邦人民 克钦邦 克钦邦在缅甸最北部的位置,与中国和 印度相邻。人口约120 万,主要居住着 原住民克钦族 （包括景颇族、日旺族、 傈僳族等）。克钦邦北部有许多高山， 包括东南亚最高峰开加博山（5,881m）。 西部有许多野生动物栖息的胡康河谷。 南部有伊洛瓦底江平原。克钦邦是一个 森林资源、砂金、铂、石炭等等自然资 源非常丰富的地域。 克钦邦人民需要依靠着森林过着传统 的生活。森林和土地利用知识从先祖代 代继承下来。内战的时候，人们把森林 当避难场所，获取食料和药物资源从而 生存下来。 传统的森林资源管理 图 缅甸全地 克钦邦族开拓森林以开垦水田，进行打猎，收集木材，采集非木材林产物做治疗，或用来 做饭,也抓森林河里的鱼。克钦邦族的知识和习惯,与他们对森林崇敬和维持森林的观念是 息息相关的。使用森林的时候，特别会考虑到森林资源的维持,用传统的循环利用的方法。 开垦山地的时候，也会避免砍伐到山整体的树林,留出水源林地。 住民们遵守着一定的规则把丘陵的森林保护着使用，只采伐家庭中需要的分量。换金作物 也不集中栽培,只栽种家庭需要的,等家庭利用的食料有剩余时才拿出去卖。他们继续着小 规模的打猎，为要留下一定数量的野生动物。此外，维持木材燃料等的森林资源以供将来 使用,村庄附近的森林已被自觉地保护起来。如果要在某个地区,建造房屋、教会、公共建 筑物等的必要情况下,需要向管理那个地区的社区去购买木材,社区也会对建筑物的建设 和维持进行义务管理。 打猎者们当然也需依靠森林，森林内水的循环,对于野生动物生活的维持是必须的。打猎 师们会依照重视森林保全的信条和习惯来打猎。另外，会为了确保今后的捕获量，培养打 猎习惯,不在动物的繁殖期进行打猎，并且只猎取家庭需用的分量。 (3-2) p. 1 思考大自然与我们的未来～湄公河流域与日本～ 除此以外，村民们相信如果砍伐森林中的古木，会触犯森林守护灵，结果导致村民生病， 所以不砍那些古木。河岸地区，不进行砍伐，也不能采集树叶为用来包东西。因为住在那 里的精灵发怒的话会给村里带来疾病。这样一来通过精灵信仰，保护了河岸的植物,也对 防止河床的干涸或者泛滥都起到很大的作用。 森林资源-草药的利用 克钦邦的森林中,能利用作草药的植物有许多。这样的植物不管在人们烧田的农耕高地， 还是共有林,都有许多。在医疗制度不完善的农村，原住民们在生病或者受伤治疗的时候， 都使用传统的草药。比现代医学上用的还多。有药用效果的是,植物的叶、茎、花、树皮、 果实、种子、根的部分。除了植物以外，利用动物或者鸟巢也是有的。更有某种的粪也被 作为药物利用。据克钦邦的年长者说,内战期间,人们用新的草药试制出新的治疗方法,这 对于传统草药的知识利用上是一个重要的发展。 克钦邦村民们把草药当成基本的应急措施。以草药的知识和,能持续的采集方法，世世代 代传承着。当然有特别的秘方是父亲传给儿子的。持有草药知识的父亲会在众儿子当中选 一人传授，这样这个秘方就会继承给下个时代。在今日，持有专门草药知识的,不仅是男 性也有女性，他们有的是从父辈那里继承的，有的是在当地做采集草药工作的时候学得的。 最近,由于许多人追求更高收入的伐林或是挖掘的工作,对草药有专业知识的男性正逐步 减少。 草药的采集方法 草药的采集，不会被仪式化或者被过剩采集。他们相信药的成份是在冬天被储存在植物的 根部，所以在10 月～12 月寒冷的季节采取。克钦邦的先祖们告诉说,最有效的草药是在 没有狗叫、鸟叫的安静的地方被采取的。人们要进入森林的时候，队伍的率领者要把草药 的根从地面上整个拔取，右手抓住植物,左手撒米，边祈祷说“这是为了拯救痛苦之中的 人”。患者用的草药若有剩余,就会还给草药医师，医师会怀着敬意把剩余的草药投还到森 林之土里。 草药医师要是采集某种特定的草药进到森林里,他只能采集这一种草药，不能采集其他的 植物。根据这样传统的方法,草药作为天然资源被保护下来。 逐步减少的传统草药资源 克钦邦的国境和中国相连,很受从中国而来的影响。草药也没有例外，受到中国企业的天 然