伦理学期末复习思考题(1).docx

《伦理学》期末复习思考题 伦理利己主义： 1所谓伦理利己主义是指：每一个人都应该提升自己的利益，或者人们有义务去从事任何可以有利于自己的事。 换句话说，除非事情最终对你有利，否则你没有任何道德理由去做一些有利于他人的事。 2伦理利己主义并不意味着在追求自己的利益的过程中，一个人总是要做自己想做的事。伦理利己主义说，一个人应当做从长远观点看是自己最大利益所在的事。它赞同自私，而不是愚蠢。 利他主义是一种伦理学学说。一般泛指把社会利益放在第一位，为了社会利益而牺牲个人利益的生活态度和行为的原则。 功利主义： 1 功利主义将行为是否能够增进人的幸福或快乐作为判断行为对错的道德标准，把最大多数人的最大幸福作为道德的最高原则。 “把‘功利’或‘最大幸福原理’当作道德基础的信条主张，行为的对错，与它们增进幸福或造成不幸的倾向成正比。所谓幸福，是指快乐和免除痛苦；所谓不幸，是指痛苦和丧失快乐。” 2最大幸福原则 边沁的功利主义又称为“最大幸福原则”，认为善就是一般幸福，而且每个人总是在追求自己的幸福，实现最大多数人的幸福，就是最大幸福原则。 边沁站在自由主义的立场上提出社会利益只是一种抽象，是社会成员个人利益的总和，个人利益才是具体，不能因为抽象而牺牲具体。如果个人利益都牺牲了，那就没有社会利益可言了。所以，边沁的最大幸福原则是以社会利益为起点，以个人利益为终点。当个人利益与社会利益有冲突时，只能按照功利原理取大舍小地实现社会利益，因为社会利益意味着更多的快乐和幸福。 3在道德的基础和原则上，穆勒追随边沁，认为道德的基础就是人趋乐避苦的自然本性，道德的最高原则就是最大幸福原则。 穆勒的贡献在于：区分快乐的质和量，强调社会幸福和自我牺牲，对功利原理进行了更详细的论证。 4功利与自我牺牲 功利主义者主张人们有权利拥有自我牺牲的道德。功利主义的道德标准也肯定地承认为他人利益而作出的自我牺牲是善的。 “功利主义的道德承认，人具有一种力量，能够为了他人的幸福而牺牲自己的最大福利。功利主义的道德只是不承认，牺牲本身就是善事。它认为，一种牺牲如果没有增进或不会增进幸福的总量，那么就是浪费。它唯一赞同的自我牺牲，是为了他人的幸福或有利于他人幸福的某些手段而做出的牺牲，这儿所说的他人，既可以是全体人类，也可以是为人类利益所限定的个人。” 5行动功利主义是这样的观点，它根据行动所产生的好或坏的整个效果，即根据该行动对全人类（或一切有知觉的存在者）的福利产生的效果，来判断行动的正确或错误。 6规则功利主义理念是非常简单的，我们不再评价个人的决定程序，而是去评价道德规则的规范。理想的规范应当是这样一套规则：每个人都去遵循这些规则的结果要强过每个人都去遵循任何其他一套规则的结果。 义务论 1义务论的含义： 指人们必须按照某种道德原则或按照某种正当性去行动的道德理论。 2义务论的特征： 1.看重动机 功利主义只关心行动带来的结果，看一个行动是否正确，就看它是否产生了最大效果。 义务论看重行为的动机，看动机是否出于或符合义务规范的要求。 2.对规范的理解 功利主义强调从功利的角度看待规范 义务论强调规范本身的价值。 3.目的不为手段提供辩护 功利主义认为行为的目的决定行为的手段，或者目的为手段提供辩护。 义务论只看行为正当与否，一个行为的目的永远不可能为它的手段提供辩护。 4.对最大化善的理解 功利主义强调对最大化善的追求。 义务论认为最大化的善并不一定是我们追求的。 3自律义务论与康德主义 自律义务论认为道德规范来源于人自身先天具有的道德禀赋，如良心、恻隐之心或道德理性等。 绝对命令第一公式（普遍法则公式）： “要只按照你同时能够愿意它成为一个普遍法则的那个准则去行动。” 绝对命令第二公式（人是目的公式）： “你要如此行动，即无论是你的人格中的人性，还是其他任何一个人的人格中的人性，你在任何时候都同时当作目的，绝不仅仅当作手段来使用。” 绝对命令的第三公式（意志自律公式）： “每一个理性存在者的意志都是一个普遍立法的意志” 这个公式强调意志服从的法则是自身所立的法则，亦即意志为自身立法，或称为意志自律。 契约论 1所谓“契约社会”，是指把契约当做设定人们权利义务的常规手段的社会。 契约的本质是当事人意思自治，因此用契约作为设定人们权利义务的手段，其实是当事人自己为自己设定权利义务。 “契约社会”中的人们不象“身分社会”那样依靠出身继承而不作任何努力却获得种种特权，它主要依靠的是每个当事人自身的努力，通过自由竞争，自己设定权利、自行履行义务、自己承担责任，契约因而成为创设人们权利义务的种种手段中最合理的手段，它能激发和维持人们的主动性、积极性和创造性。 2契约的基础是主体平等、权义对等、等价有偿，契约就是法律赋予人们的争取实现权利义务平等的最主要的手段。为了