罗尔斯“差别原则”中的不平等内涵及其启示意义.doc

　　罗尔斯“差别原则”中的不平等内涵及其启示意义 罗尔斯的《正义论》是当今最重要的正义理论著作，是正义研究的转折点，甚至在一定程度上开启了正义探讨的新时代。因为《正义论》出版后，贬之、伐之、赞之、捧之的优秀作品亦不少，试图破解甚至超越该理论困境的学者也不计其数，罗尔斯本人也对此进行了一些辩驳与补充，由此形成了罗尔斯完整的正义理论体系，产生了新自由主义和社群主义两大正义流派。两大流派内部以及两大流派之间的口诛笔伐为全世界关注正义的人们提供了最具冲击力的精神大餐。而罗尔斯正义理论最大的贡献就是差别原则，由此引发的共鸣、争议或反对也较多，因此，差别原则是理解罗尔斯正义理论的核心与关键。 　　一、罗尔斯差别原则的提出及证成 　　众所周知，虽然罗尔斯强调自由对平等的优先性，强调正当对善的优先性，但是，谁也不能否认，罗尔斯的正义理论是一种平等的正义观，而这种平等正义最主要的实现途径就是通过差别原则。 　　罗尔斯的差别原则共有三种表述，虽然每种表述的意思相似，但哪怕细微的改变，也都反映出罗尔斯平等思想的变化轨迹。 　　罗尔斯认识到，社会存在很多事实上的不平等，要想消除这些不平等而达成平均主义式的平等，几乎是不可能的。既然无论从形式还是实质来看，社会的不平等都会存在，那么，要允许什么样的不平等分配才能既解决穷人与富人的差距问题又能让所有的人都同意呢?罗尔斯做出了以下表述：社会和经济的不平等应该这样来安排，使他们被合理地期望适合于每一个人的利益，同时，依序于地位和职务向所有人开放。 　　这就是罗尔斯提出的差别原则雏形，其中有两句含糊的话，即每一个人的利益和向所有人开放。每个人的利益意味着只要你是国家的公民，只要你拥有的是合理的受益期望，制度安排的社会和经济的不平等分配就能让你从中受益。至于受益的程度、大小、方式和标准，则是模糊的。最关键的是，每一个人的利益到底该怎么确定?向所有人开放的问题在于如果人们都有能力（包括天赋、家庭出身或偶然性因素）去获取这个职位，那么这种开放保证了每个人获取职位和地位的机会平等，这是正义的。但是，如果人们的出身比较卑微、禀赋也较差，甚至可能是残障，那么即使机会向他开放了，由于能力的限制他也不能平等地达到这个职位。另外，在差别原则的第一次表述中，罗尔斯还忽视了一个问题，即要向大家分配什么?为此，他对差别原则进行了第二次表述:所有的社会价值自由和机会、收入和财富、自尊的社会基础都要平等的分配，除非对其中任何一种价值或所有价值的不平等分配合乎每个人的利益。 　　这里又再次提出了每个人的利益，那么，要怎样分配才能使不平等有利于每个人呢?罗尔斯首先提出了这种不平等的分配要满足效率原则，效率原则的意思是对基本善的分配能达到帕累托最优，即对于社会结构中某种权利和义务的安排来说，只要不可能把规范变得、把权利义务方案重订得能够提高某些代表人（至少是一个人）的期望而不降低另一些代表人（至少是一个人）的期望，这种安排就是有效率的。 　　然而，由于资源的分配总是受到自然的和社会偶然因素的强烈影响，因此，仅仅是效率原则本身还不能成为一种正义观。为此，罗尔斯提出了三种解释。 　　第一种解释称为自然的自由体系。在这一体系中，前途是向有才能的人开放的，各种地位和职业是向所有有能力和愿意去努力争取他们的人开放的，那些没有能力或主观上没有意愿达成某种地位的人，就被排除在了这一体系之外。这种按照市场经济自由竞争原则进行的分配满足了效率的要求，类似于我国曾经有过的按劳分配，排除了没有抱负、主观愿意懒惰的人在社会上的应得，这有一定的合理性。但是，对于罗尔斯一直忧心的那部分人出身卑微、禀赋较差、能力较弱、身体不健康等，这种分配则是不公平的。为了解决这一问题，罗尔斯提出了第二种解释自由主义的解释。这种解释试图通过下面的办法来改正这一缺陷：在前途对才能开放的主张之外，再加上机会的公平平等原则的进一步限定。也就是说，各种地位不仅要在一种形式的意义上开放，而且应使所有人都有一公平的机会到达他们。 　　然而，平等达到的机会在这里还是不明确。于是罗尔斯继续指出，这是指那些有着类似才干的人也应当有相似的生活机会，有类似的前景，有类似的手段和资源去达成他们所欲望的各种职务和地位，而不管他们在社会中的最初地位是什么，不管他们生来就属于什么样的收入阶层，是贫穷还是富裕。 　　具体地说，在社会的所有部分，对每个具有相似动机和禀赋的人来说，都应当有大致平等的教育和成就前景。那些具有同样能力和志向的人的愿望，不应当受到他们的社会出身的影响。 　　经过这样的修正后，具有类似才能的人再也不因其社会出身而得不到平等的机会。然而，这种解释虽然看起来是完美的，但还是允许财富和收入的分配受能力和天赋的自然分布决定。而且，公平机会的原则在这里也不能完全实现，因为人们的分配还受到他所处的家庭、阶级和