社会资本视角下我国微慈善组织发展的困境及对策研究管理学.docx

社会资本视角下我国微慈善组织发展的困境及对策研究 宋瑶瑶 （湖南大学，湖南省长沙市，410000） 摘要：近年来，我国在传统慈善组织公信力遭到质疑的背景下，以微博、微信、微视等网络平台为基础的 微慈善组织逐步发展起来。以信任、互惠规范、公民参与网络为特征的社会资本理论与微慈善组织有着内 在的逻辑关联性。因此本文在介绍微慈善组织概念和特点的基础上，用社会资本理论详细分析了当前我国 微慈善组织发展过程中的问题，并通过分析微慈善组织社会资本缺失的原因，提出发掘与重构微慈善组织 发展中的社会资本，以促进我国微慈善事业健康持续发展。 关键词：社会资本；信任；互惠规范；公民参与网络；微慈善组织 中图分类号：C939 文献标识码：A “社会资本”是20世纪80年代开始、90年代兴起的一个国际性学术热点，成为社会 学、经济学等多门学科关注的热门概念和分析范式。“社会资本”概念最早由法国社会学家 皮埃尔?布迪厄提出。他认为社会资本是实际的或潜在的资源的集合体，那些资源是同对某 种持久性的网络的占有密不可分的叫随后，美国社会学家詹姆斯?S. 科尔曼从功能角度 对社会资本进行了全面的界定和分析，他认为社会资本不是一个单一体，而是有许多种，它 们都包括社会结构的某些方面。社会资本也是生产性的，使某些目的的实现成为可能⑵。真 正使社会资本概念引起广泛关注和得到学界的普遍认同的是美国哈佛大学社会学教授罗伯 特?D.普特南（Robert - D. Putnam）的观点。他将社会资本定义为：“是社会组织的特征， 例如，信任、规范和网络，它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率⑶。”因此，社会 资本可理解为由于人们交往所产生的信任、规范和网络，而这些规范和网络可以进一步增进 信任，从而获得资源不断扩大的社会的资本，建立一个相互信任的社会⑷。 “微慈善”是依托于Web2.0技术发展起来的新型慈善模式，它具有比传统慈善更广泛 的参与主体、更多样的参与形式和更强大的动员能力。微慈善组织有力地激发了社会参与慈善 的热情和活力，为我国慈善事业注入一针强心剂。本文正是在普特南对社会资本的定义分析完 善的基础上，以社会资本的三个基本特征为分析范式，探讨我国微慈善组织发展中的问题，具 有一定的理论和实践意义。 一、微慈善组织的内涵与特点 （一）内涵 慈善原本是分开的两个字，“慈”代表“慈心”，“善”代表“善举”，慈心是在伦理 道德的层面彪炳慈悲和慈爱之心，善举是在社会行动层面倡导仁义和仁善之举⑸。到晚清民 国初年“慈”与“善”才整合为一个词并被大量使用，将“思”与“行”统一起来，标榜以 慈心施善举。在现代，慈善成为一种公共行为，指个人、群体或社会组织自愿向社会或受益 人无偿捐助钱物或提供志愿服务的行为，其目的是帮助人们特别是弱势群体摆脱各种困难、抵御 风险⑹。 微慈善组织中的“微”具有两种含义。第一种取微小的意思。微慈善组织是相对于传统 的以政府为主导的大型慈善机构、企业、社会名流、成功人士等的普通民众在自身力所能及的 范围之内参与的慈善组织，体现了人人可慈善的理念。另一种含义是指基于微博、微信和微视 等网络平台的全民互动的慈善形式。民众通过关注、转发、评论等触手可及的传播途径进行扩 散，并在扩散途中集结人力、财力、物力，网上报名，网上支付，最终落实。 （二）特点 慈善理念新颖化传统慈善强调的是“大慈善”，是一种单向的施助行为。而“微慈善”组 织倡导的则是 另一种慈善理念，即每个人都有自身价值所在，都有能力去帮助他人。“微慈善”双方之间 是平等的关系，慈善服务內容涵盖社会生活的方方面面，小到路边施舍，大到法律维权等都 属于“微慈善”的范畴。另外，传统慈善一般以在最短时间内改善受助对象的现况为目标，行为 不一定具有持久性，而“微慈善”组织在追求短期救助目标的同时，也非常注重培养民众的 常态化慈善行为巴 慈善主体多元化传统慈善活动多是由政府、官办慈善机构或是那些拥有较多社会财富、较 高社会地位的 成功人士、名人发起实施的。发起者的数量有限，且局限于特定的社会阶层。“微慈善”组 织打破了传统慈善川由政府和慈善家垄断的慈善格局，向普通民众敞开了慈善的大门。它是 面向全体民众，在公共领域展开的互助自助的行动。任何一个民众，无论其属于精英阶层还 是草根阶层，无论其社会地位、职业、收入如何，都可以参与，甚至发起“微慈善”活动。 捐助内容多样化传统慈善多是捐款或捐物，从衣食住行等方面改善救助对象的物质生活， 容易限制慈善 的参与主体范圉和救助内容。而“微慈善”组织的捐助内容则是多种多样的，既有传统的看得 见的钱财物品，也有各种体力或脑力劳动。这有助于那些物质生活并不十分优越，但是精神生 活富足、闲暇时间充裕、某项或某儿项能力突出的民众发挥自己所长去帮助他人。 依托载体虚拟化传统慈善的现实感