第二讲五种伦理理论.ppt

第二讲、五种伦理伦理 五种伦理理论 一、德性论伦理学 二、功利主义伦理学 三、义务论伦理学 四、正义论伦理学 五、关怀伦理学 一、德性论（virtue ethics） 是指以个人内在德性完成或完善为基本价值（善与恶、正当与不当）尺度或评价标准的道德观念体系。 广义的德性论是在传统社会占据支配地位的、最有影响力的伦理学理论。 中国的儒家学说和古希腊的主导伦理体系是人类文明史上两个最为成熟的美德伦理谱系。 德性论的代表人物 1、中国 孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹等 2、西方 古希腊：苏格拉底、柏拉图、亚理士多德 中世纪：奥古斯丁、托马斯·阿奎那 近现代：斯宾诺莎、休谟、麦金太尔。 (一)、中国的德性伦理 中国传统的伦理思想，基本上都属于德性论伦理学的范围： 可以分为三个大阶段： （一）春秋战国时期 （二）秦汉至清代时期 （三）清末到“五四”前时期 （四）中国传统伦理道德思想的主要特点  （一）春秋战国时期的伦理思想 1、儒家伦理 （1）孔子（约公元前551一前479）“仁”和“礼”为核心的人道理论，也是最高的道德准则和道德境界。 “仁” 有二重含义：一是爱人，“仁者爱人”；二是忠恕，“仁，忠恕而已矣”。 仁是处理人与人关系和做人的根本原则，礼是人行为的根本原则，仁是内心的德性，礼是外在的规范。　 （2）孟子 性善论：四种善端 人生来就具有善心： “恻隐之心” —— 仁 “羞恶之心” —— 义 “恭敬之心” —— 礼 “是非之心” —— 智 扩充“善端”，发展为四种道德。 2、道家伦理 老子和庄子（约公元前369一前286）为代表。 1）老子的人生哲学主张：清静寡欲、与世无争。无为而无不为。 2）庄子认为，儒家的伦理道德是十分虚伪的，仁义道德都是窃国大盗的工具，应抛弃仁义。在道德修养上，庄子认为人之所以不自由，都是为物所累，而要实现自由，必须超脱一切主客观条件的限制，消融一切矛盾和差别，通过“心斋”、“坐忘”以求精神上的超脱。 2、道家伦理 庄子思想具有九个方面的现代价值： 自由精神， 平等意识， 张扬个性， 和谐精神， 不为物役， 生态智慧， 返朴归真， 宽容精神， 批判精神。 3、墨家伦理 以墨子（约公元前468一前376）为代表，提倡“兼爱”的伦理原则。 在道德评价上，墨子提出“志功”统一的主张。 在义利关系上，墨家主张把义利统一起来，墨家认为义就是利，“重利”就是“贵义”。 法家伦理 主要代表是韩非子（约公元前280一前233）。 法家伦理思想强调法在社会生活中的作用，认为法起根本性的作用，甚至认为可以代替道德。 中国传统伦理道德思想的主要特点 1、在道德价值的最终目标上，追求“天人合一”、人与自然和谐交融的境界。 2、在道德价值的应用上，重视道德与政治的融合。 3、在道德价值的导向上，为维护血缘关系、宗法制度和君主专制，强调个体服从整体。 4、在道德价值的分寸把握上，具有中庸居间的性质。 5、在道德价值的取向上，具有“重义轻利”、“贵义贱利”的倾向。 （二）西方德性论伦理思想 西方的德性论伦理思想也有悠久的历史： （一）古代希腊伦理思想； （二）中世纪伦理思想； （三）近现代伦理思想； （一）古代希腊 辩证法 对话— dialectics “精神接生婆” 柏拉图（Plato, c.427-347 B.C. ） 1、希腊传统的四美德 智慧，这是最高的德目，也是贯穿整个伦理思想的一个德目。 人全赖智慧才成为善的和幸福的，因此，智慧对于人来说是最为宝贵的。柏拉图认为智慧是少数人，特别是统治者的美德。 勇敢 勇敢并非体力过人，作战奋勇向前。勇敢不仅是对敌作战取得胜利，而且更重要的是精神上的坚强，能够控制自己的欲望。 “我们应该不仅把那对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人，而且也把那对自己欲望取得胜利的人看作是勇敢的人。”柏拉图认为这是武士的美德。 节制 节制是个重要的德目。节制，在柏拉图看来，对社会来讲，是被统治者服从统治者；对个人来讲，是欲望服从理性，理性控制欲望的状态。 德谟克利特：节制为快乐服务，因为对感官享乐的节制，不仅能保持健康，而且使享乐得以持久。节制使人满足于力所能及的事物，不再为达不到的妄想所折磨，所以，“节制使快乐增加并使享受更加强。” 公正 ：两层含义 第一、公正是服从城邦的利益。“正义要人尽自己的义务，反之，不义则要人不尽自己的义务而背弃自己的义务。”民主制城邦是个人幸福的根本保证。 第二、公正是符合自然必然性而生活，使得灵魂安宁。 柏拉图的善本体 善有多种，但是，最重要的是善的本体。也就是“善的范型”。 善本体不仅是道德和道德观念的来源，也是万物的本源，善即真，真即善。 亚理士多德（Aristotle, c.384-322 B.C. ） 亚里士多德的中道 亚