语文阅读教学之教材、教学与课程(东莞).ppt

其中的主题研读系列： 我们从作家研究、经典学术和社会生活思悟对象等角度，设计16个主题，分别编写相关读本。引导学生进行研究性阅读和写作。 这条线是我们的课题和课程的重点，也是学生语文学习的主阵地。每周除了读写系列训练各用一节课以及读与背之外，其余时间的课内课外将主要进行主题的研究性读写。学生在研究的过程中要评点，撰写博文，撰写论文，互评博文。一个主题要写1—2万字。 第三条线 我们编写了一个《读吧——1500篇中外诗文分类诵读》，原则是“开启心智、注重体验、追求韵味、提升美趣、积累语料、指向应用”。主要为学生提供思维、精神、审美含金量奇高的语言模块。 1.从课程这个根本点上解决高中语文学习智能势差问题。 2.解决语文教学系统性严重不足的问题，建立比较完备的读写训练体系； 3.以“写”来推动高中生语文学习的深入，有利突破高中生语文学习的高原状态， 4.突破单篇解读教学的局限，以主题阅读的方式构建学生的思维图式和精神图式，发展学生认知； 5.以大容量的诵读课为学生积累优美深邃的语料，形成文化积淀； 6.系列训练与主题研读结合，解决 “读法”与“读量”的矛盾。 课程的价值 实验中，我们的惊喜： 通过这种探究，我们发现学生思维的潜力、研究的潜力、创造的潜力巨大！ 这种方式对学生主要有四个推动： 推动了阅读 推动了思考 推动了写作（热情井喷） 调动了语文学习的兴趣 如2014届毕业的张为：“高一时，老师让我们选择课题做研究并汇报成果，这一次的研究对我来说，就像是打开了中国古代哲学的一扇门，我记得当时所选的课题是‘天人合一’，探讨人与自然关系的。因为这个课题本身很大，所以要找的资料很多，而且最难的是理解这个课题本身，但最后研究成果还算丰硕。这种研究式的学习深深影响了我的阅读方式。” 他在高中阶段阅读诸子百家，阅读古希腊哲人的著作，并撰写大量的哲学读书笔记。2014年读书月，其15万字的哲学笔记《一个人的方舟——中外哲学思想简评》在海天出版社出版，该书被专家誉为“全国首创，深圳奇迹”。 谢谢！ 语文如此高调，却又如此低效，改来改去，不少人甚至在呼吁回到古代的语文教学去，几十年的语文教育教学研究，似乎要被全盘否定，要回到原点。面对这些尽管有些言辞过激的批评，面对如此高调低效的现实，作为语文人，我们必须反思，症结何在？ 答案可能只有一个：几十年，也许我们闹来闹去，改来改去，多是隔靴搔痒，不得要领。要走出困境，必须找到真正的病根。 那么，更深层次的东西是什么呢？ 我们必须深入到语言、语文的内部去看看 * 我们为什么要读《哈姆莱特》？是读莎士比亚的语言吗，可我们读的是译本啊，我们读的朱生豪的语言。当《哈姆莱特》翻译为汉语文本之后，一个以英语为母语的学生在阅读该作品的英语文本，一个以汉语为母语的学生在阅读该作品的汉语文本，这两种阅读，虽然有很大的差异，但他们更应该有很大的一致性，两国学生的语文学习，固然都会关注这种差异性，但不是更会关注这种一致性吗？否则中国人读什么莎士比亚！ * 是因为其语言的规范？生动？古文对于现代汉语来说，规范吗？ 译作呢？到底是译作有名还是原作有名？  外语对于现代汉语来说，规范吗？ 鲁迅杂文，在当时来说，文体就不规范。 如果是为规范，那全部选语言学家的作品好了。是为生动吗？那选赵本山的作品好了。名家名篇，主要不是代表语言的最高法则，而是人类和民族某一阶段、某一方面的思维图式、精神图式的精致的凝固，是民族和人类思维图式和精神图式的瑰宝。这，才是我们重点要学的！比如说六国论，比如说过秦论，比如说师说。 * 第一，它可以推动“读”的深入； 第二，它会增强阅读的欲望： 第三，它可以形成研究的习惯： 第四，它能更有效的促进思维，真正将学到的思维图式和精神图式内化为自己的思维图式与精神图式。 写，在高中语文教学体系中的价值，除了高中语文教学推进到高级层面，其教学中心自然应该是由阅读逐渐滑向写作之外，更在于写作对于阅读，对于整个语文学习的推动作用，对于突破语文学习的瓶颈，突破语文学习的高原状态，更是如此。 “阅读通过写作”，“语文学习通过写作”！ “写作”应该成为语文学习高级阶段的重要推手！ “写作”甚至可以成为各科学习的推手！ 第三重错位，阅读教法的错位： 重复解剖？ 还是系统训练与海量刺激？ 11年语文教学基本都是在不厌其烦地进行文本的解剖， 另一方面，并没