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第一章 政治与政治学 为什么要学习政治和政治学? 人是天生的政治动物 政治的积极意义 人类生活的政治化 第一,政治对人类生活的积极意义 政治是人类稀缺性资源的分配手段 政治是人们冲突和矛盾的协调机制 政治是公共利益的保护工具 政治的终极目的是人的优良生活和全面发展 第二,人类生活的政治化 政治权力能够统治和支配的人群范围越来越广泛 政治权力渗透到人们生活之中的程度也越来越深刻。 政治的影响力正不断地扩展到政治以外的人类生活的其他领域 到现在为止人类还离不开政治和权威 亨廷顿:“人类可以无自由而有秩序,但不 能无秩序而有自由。” 关注并参与政治的迫切意义 政治的对人类生活的消极意义:指政治权力的“异化”即政治在一定情况下失去了其追求大多数人优良生活的公益性,被当成了满足个别人私欲的手段,表现为当权者玩弄政治手段,滥用政治权力。 人类政治生活的种种困境需要我们关注政治 什么是政治? 众说纷纭 政治是合于道德要求的社会规范 政治是一种超自然的、超社会的神秘力量 政治是掌握权力的驭民之术 政治是一种法律现象 政治是一种社会管理活动 政治是经济的集中表现,政治是具有阶级性的社会关系,政治是以国家政权为核心的社会现象,政治是一门科学、一门艺术 2、政治是一种超自然的、超社会的神秘力量 4、政治是一种社会管理活动 对立阶级之间为谋取或维护各自的权益而进行的斗争 同一阶级内部的不同派别、集团争权夺利的斗争 一定阶级协调本阶级内部及其与同盟者阶级之间的权益关系的活动 一国政府处理大量存在的各种人民内部矛盾的活动 一国政府关于经济建设和社会发展的组织与管理活动 一个国家为争取和维护本国的独立、统一、安全和繁荣,以及维护世界和平与人类共同发展而进行的国际斗争和交流、合作活动 庄则栋与美国乒协主席斯廷霍文切磋球艺 主旋律影片 与特定时期 毛泽东思想文艺宣传队 (五)政治学的研究路径 哲学路径 历史学路径 经济学路径 制度研究路径 数理统计研究路径 行为主义研究路径 中国古代政治学研究发展脉络 夏商西周时期——中国历史上政治研究的萌芽时期。特点是宗教神权政治观在当时的政治研究中占统治地位。 春秋战国时期——中国历史上政治研究的形成时期,从题材和范式两大方面奠定了中国封建社会政治研究的基础。 秦汉到清代——中国政治研究的缓慢发展时期,以儒学为主体的政治研究经过一番改造之后占据了政治研究的中心和垄断地位。 鸦片战争到五四运动——中国政治研究出来了重大转变,西方政治学说和思潮被大量介绍进来。 中国古代政治学研究综述与评价 同西方政治学研究的开放性、批判性和创制性相比,中国古代的政治学又被称为研究国家统治者的统治术的学问, 具有封闭性、保守性、御用性和实用性的特点 重视人的问题,人文主义的色彩很浓 中国古代政治思想的体系或系统性弱 学科界限模糊,突出表现为政治伦理化 第一阶段,古代政治学。 西方的政治学最早发端于古希腊社会,其主要的代表人物是柏拉图和亚里士多德。 《理想国》:“哲学王” 《政治学》:被公认为是西方政治学的真正开山之作 ,提出了“人是天生的政治动物” 第二阶段,中世纪神学政治观阶段 奥古斯丁:《上帝之城》“双城理论” 托马斯·阿奎那 :《神学大全》,基督教亚里士多德主义。 第三阶段:文艺复兴时期到18世纪末,现实主义政治观,近代政治学的开端。 马基雅维里 :“新时代第一个政治思想家”(马克思语) 《君主论》 布丹:近代资产阶级主权理论的创始人。他的代表作《共和六论》 莫尔和康帕内拉为代表的早期空想社会主义政治思想 :《乌托邦》和《太阳城》 第四阶段:17世纪至18世纪,是西方近代政治学的繁荣时期 荷兰的格老秀斯和斯宾诺莎,英国的霍布斯和洛克,法国的伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭,美国的杰斐逊、潘恩和汉密尔顿等。他们所提出的各种政治主张,构成了近代资产阶级政治原则的理论基础。 英国的温斯坦莱,法国的摩莱里、马布利和巴贝夫,就是这一阶段空想社会主义政治思想的典型代表。 第五阶段:19世纪到20世纪:自由主义和实证主义政治观 代表人物有边沁、密尔、孔德、斯宾塞。 马克思主义政治学产生并发展:《共产党宣言》、《资本论》等,马克思恩格斯共同创立了以阶级和阶级斗争为出发点, 以国家学说为核心,以无产阶级专政为主要关注点的马克思主义政治学。 第六阶段:20世纪以来行为主义政治观 行为主义政治观的基本内容和观点集中表现在两点: 一是主张用科学的、定量的和经验的自然科学方法而不是传统哲学的、定性的和规范的方法分析政治。 二是价值祛除。即摒弃传统政治观对政治的形而上学思考,而只执著于实际政治权力运作和利益分配问题的研究。 (二)政治学
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