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浅析丰子恺散文中消解?人生困境的几种途径的?论文 浅析丰子恺散文?中消解人生困境的几种?途径的论文 【摘 要?】 远功利、归?平等、获自由、得天真?，是丰子恺散文中体现?出的对抗人生困境的四?种途径，为当代社会语?境下的人们消解精神重?压，享受生活提供了有?益的借鉴。 ? 【关键词】 ? 丰子恺散文 消?解 人生困境 途径 ? 丰子恺的散文素享?盛名，其“最喜小中能?见大，还求弦外有余音?”的美学追求将日常生?活中的常态描写得深刻?而富有韵味，令人在轻?松阅读平凡生活万象的?同时使内心的压抑、焦?虑和种种不适意得到稀?释和消解，实为一剂治?疗浮躁焦灼心情的良药?。 1“远功利”?，重视精神生活，保持?心灵的高洁和精神的超?脱 人类的烦恼和?痛苦来源于精神和物质?两方面。随着经济的发?展，实际上来自精神方?面的困扰 更为严重?。失去生活目标，再丰?富的物质生活也无法真?正活得自在洒脱。丰子?恺不止一次地提醒人们?“做人不能全为实利打?算”，也就是要以精神?上的追求来化解永无止?境的物质追求，消解人?生的痛苦。要做到“远?功利”，悠游于精神世?界，就必须以“绝缘”?的态度看待世事，消解?功利物欲。“我们在世?间，倘只用理智的因果?的头脑，所见的只是万?人在争斗倾轧的修罗场?，何等悲惨的世界！”?因此，人需要用绝缘的?方法来看世界，屏去因?果理智的一切思虑，张?开纯粹的眼睛，看到一?个艺术的灿烂的世界，?从而美丽而且幸福着。?“绝缘说”的观照方式?所派生出的就是“超脱?”，“使心地暂时脱离?尘世”的人生观，平和?达观、淡泊人生的心态?和人生态度，能够让人?坦然地面对生活中的苦?乐悲喜，在被一些外在?的东西所困扰时，能够?坦然放下，不必患得患?失；能够以距离审美观?照身边的事，尤其在身?处逆境时，保持积极向?上的生活态度，做到不?怨天尤人，安之若素，?调适自我达到内心的平?衡。 现实生活中的?诱惑太多，欲望无止境?，我们穷尽一生也不会?追求到自己满足的境地?。也许只有以精神生活?代替物质生活，才能返?朴归真，不被文明的翳?障所遮蔽，不被表面的?繁华所诱惑。丰子恺所?提倡的这种生活方式为?在尘世中苦苦追寻劳碌?的人们注入一支清凉剂?，他点醒我们去感悟人?生，思考人存在的意义?，也许我们需要的原本?并不需要这么多。 ? 2“归平等”，用同?情和博爱之心构筑理想?的乌托邦 深受佛?学思想影响的丰子恺，?完全用众生平等的观念?看待自然的众生灵，为?实现万物的平等，他用?宗教的“护生”“护心?”精神来改造人类的生?存状态，建立理想的乌?托邦。他憧憬“天下如?一家，人们如家族，互?相亲爱，互相帮助，共?乐其生活”的大同世界?，更在童话《赤心国》?里构筑了他的理想社会?。《蝌蚪》、《蜜蜂》?、《忆儿时》、《敬礼?》、《清晨》等文章中?对蝌蚪、蜜蜂、春蚕、?鱼蟹、蚂蚁等众生灵表?达了自己的爱护、同情?、甚至敬意。在平时，?甚至对没有生命的器物?他也毫不吝啬的投诸感?情。如在静物写生中，?“想象茶壶是一位坐着?的母亲，两只茶杯是母?亲膝下的两小儿。两小?儿挤得太近了，怕母亲?不舒服；两小儿离得太?远了，怕母亲不放心。?”用这种处理艺术的态?度来处理人生，用写生?画的看法来观看世间，?中国传统思想中最高的?精神文明——“民胞物?与”、“万物一体”在?丰子恺身上得到充分的?体现。把天地万物作为?人的道德关怀对象，使?物我浑然一体，寻找、?发扬善良人性，与自然?和谐相处的追求对今天?的人们来说，是化解人?与自然、人与人异化的?根本途径。 3“?获自由”，以生活情趣?滋养心灵，在艺术中自?由生活 丰子恺十?分讲究生活趣味，注重?趣味的追求在作品中随?处可见。他关于生活的?艺术体现在衣、食、住?、行的方方面面，与现?代人提高生活质量的追?求不谋而合，同时也给?现代人化解庸常生活提?供了借鉴。 在日常?生活中，丰子凯善于发?现雅趣、创造雅趣，怡?然享受着雅趣带来的心?灵滋养，将生活变成了?一件精致的艺术品。《?胡桃云片》、《吃酒》?、《湖畔夜饮》、《沙?坪的酒》、《塘栖》、?《闲居》、《我的烧香?癖》等文章中就生动描?写了吃糕点、饮酒、旅?行、居家、点香等琐屑?小事所蕴涵的生活雅趣?。甚至在躲避轰炸的时?候，他仍能从中发现趣?味，获得人生的快乐与?满足。《宜山遇炸记》?中记述了全家仓皇避难?的经过，却写得轻松雅?致：“这时候老幼十人?，连司机及几位搭客，?都吃着粽子，坐着闲谈?。日丽风和，天朗气晴?。倘能忘记了在宜山‘?逃警报’，而当作在西?湖上picnic（野?餐）看，我们这下午真?是幸福！从两岁的到七?十岁的，全家动员，出?门游春，还邀了几位朋?友参加。真是何等的豪?爽之举，风雅之事！”?经过丰子恺诗意眼光和?