大堰河我保姆资料.ppt

大堰河——我的保姆 查字典，为下列词语释义 整体把握 第一部分（第1、2节） 写我和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶儿长大了的/大堰河的儿子”。 第二部分（第3—10节） 诗人在狱中看到窗外的大雪，触景生情，以强烈的抒情笔调开始追述大堰河勤劳善良、为生活奔波而受尽苦难的一生。 第3节：大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。 第4节：诗人饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦、却让“我”感到无限温暖的生活。 第5节：叙述了“我”离开大堰河离开时的情景。 第6节：将“我”回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。 第7节：写大堰河“流尽了她的乳液之后”，“为了生活”，“用抱过我的两臂劳动了”。 第8节：表达了大堰河对乳儿淳朴的情感。 第9~10节：写大堰河临终时的情况，“乳儿不再她的旁侧”，她带着遗憾，“含泪”离开了这个凄凉的世界。 第三部分（第11—13节） 诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。 1.本诗可分为三个部分，划分并归纳每个部分所抒发的思想感情。 2.. 灵魂有没有颜色？诗人为什么说自己写着一首赞美诗呈给大堰河“紫色的灵魂”呢？ 3.这首热烈、深沉的赞美诗仅仅呈给大堰河一个人吗？ 不仅仅献给大堰河，也呈给她的儿子们，呈给千千万万大堰河般受苦受难的劳动人民。 4.本诗运用了哪些表现手法？表达效果如何？ 诗人是如何刻画“大堰河”这一形象的？ * * 青苔（ tái ） 荆棘 （ jí ） 火钵 （ bō ） 石碾 （niǎn ） 麦糟（ zāo ） 叱骂 （chì ） 咒语 （zhòu） 忸怩 （ niǔ ní ） 通读课文，为下列划线的字注音 瓦菲：生长在瓦缝中的野草。 典押：在旧社会里，一方把物品押给另一方以换取钱财并可赎回的方式。 忸怩：形容不好意思或不大方的样子。 天伦：指父母、子女、兄弟间的关系。 赡养：供给生活所需，特指子女对父母在物质上和生活上进行帮助。 这首诗一共13节，可分为三部分。 第1、2节为第一部分。写我和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶儿长大了的/大堰河的儿子”。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的感情基调。 第3~10节为第二部分。诗人在狱中看到窗外的大雪，触景生情，以强烈的抒情笔调开始追述大堰河勤劳善良、为生活奔波而受尽苦难的一生。 第11~13节为第三部分。诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。并将这种感情扩大，“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。 灵魂本来是抽象的，当然更谈不上有“颜色”。诗人赞美大堰河的灵魂是“紫色”的，是很恰当的，因为这是诗人对大堰河灵魂的主观感受，用“紫色”修饰“灵魂”，一是化抽象为具体，增加了诗意；二是写出了大堰河灵魂的美丽与高贵，表达了诗人发自肺腑的感激与歌颂。 （1）对比手法。 第4节、第6节，两个家庭生活状况的对比，突出了阶级之间经济鸿沟的明显；诗人在“自己家”与“大堰河家”受到不同的对待，不同感受的对比显示出了诗人的亲疏与爱憎；大堰河的梦想与现实、生前勤劳与死后的凄凉，这些对比无不有力的揭示了诗歌的思想内容。 （2）反复、排比。 这两个手法经常一起使用，如第4节的八个排比，一方面具体地叙述了大堰河承受着常人难以想象的繁重劳动，歌颂她任劳任怨的品格，另一方面表明她在劳动的同时，无微不至地关心着乳儿，歌颂了她的美好心灵。这样用墨很省，但内容更加丰富，形象更加丰满。 （3）呼告手法 诗歌的结尾，作者写道“大堰河，我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，我敬你/爱你！”诗中还有多处用到这个手法。 （1） 通过动作描写来刻画。包括她几乎无休止的劳动，如第4节中的 八个“在你·······之后”句式，以及第7节中的六个“她含着笑……”句式等，这些描写既突出了她的的勤劳，更突出了她对乳儿的爱。 （2）通过表情描写来刻画。如当诗人被父母领回自己的家里时，诗人写道：“啊，大堰河，你为什么要哭？”以及第7节中的六个“她含着笑……”，这些都刻画出了大堰河无私善良的形象，也反映出了大堰河对乳儿的爱。 （3）通过心理描写来刻画。如第8节写大堰河关于她的乳儿成婚、媳妇亲切地叫她“婆婆”的梦，这些描写真实可信，同样表达出了大堰河对乳儿具备的那种真正的慈母般发自内的爱，可以说，大堰河已