《庖丁解牛》资料导学案徐长龙.doc

PAGE 16 育星教育网——中学语文资源站（）5资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。 《庖丁解牛》导学案 邵东一中 徐长龙 教学设想 语文新课程标准中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。”结合这一理念，设计本节课以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读。采取自主、合作、探究的学习方式，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读，讨论交流中学习课文，体悟人生。 教学时数 一课时。 教学目标 通过学生对文本预习，掌握生僻字词的读音及注释，初步理解文章大意，从而加强学生自学能力。 结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。 发掘本文的内涵，体会寓言的蕴意，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。 教学过程 预习案 一、课前预习 通读全文，借助课文注释及工具书疏通文意，初步理解课文。 庖丁为文惠君解牛（1），手之所触（2），肩之所倚，足之所履（3），膝之所踦（5），砉然（6）向然，奏刀騞然（7），莫不中音。合于《HYPERLINK /view/270297.htm桑林》（8）之舞，乃中《经首》之会（9）。 　　文惠君曰：“嘻（10），善哉！技盖（11）至此乎？” 　　 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道（12）也，进（13）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。HYPERLINK /view/1255847.htm方今之时，臣以神遇（14）而不以目视，官知止而神欲行（15）。依乎天理（16），批大郤（17），导大窾（18），因其固然（19），HYPERLINK /view/2206802.htm技经肯綮之未尝（20），而况大軱（21）乎！良庖岁更刀，割（22）也；族（23）庖月更刀，折（24）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（25）于硎。彼节者有间（26），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（27）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（28），吾见其难为，怵（29）然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（30）然已解（26），如土委地（31）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（32），善刀（33）而藏之。” 　　文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生（34）焉。” 注释：（1）庖（páo）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即HYPERLINK /view/60487.htm梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。文慧君：梁惠王 （2）所触：接触的地方 （3）履：踩（5）踦（yǐ ）：支撑，接触。这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛。（6）砉 （xū）然：象声词，形容皮骨相离声。向然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。向，通“响”。 　　（7）騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。（8）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。 　　（9）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。（10）嘻：赞叹声。 （11）盖：同“盍”，亦即“何”，何，怎样。 （12）道：天道，自然的规律。 （13）进：超过。 14）遇：会合，接触 15）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。 （16）天理：指牛体的自然的肌理结构。 （17）批：击，劈开。郤：空隙。 （18）导：顺着，循着，这里有导入的意思。窾（kuǎn）：空。 （19）因：依。固然：指牛体本来的结构。 （20）技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 （21）軱（gū）：股部的大骨。 （22）割：这里指生割硬砍。 （23）族：众，指一般的。 （24）折：断，指用用刀折骨。 （25）发：出。硎（xíng）：磨刀石。 （26）节：关节。间：间隙。 （27）恢恢乎：宽绰的样子。 （28）族：指（筋骨）交错聚结处。 （29）怵（chù）然：害怕的样子，这里指小心翼翼的样子 （30）謋（huò）：骨肉分离的声音 （31）委地：委：卸落，坠下。散落在地上 （32）踌躇满志：悠然自得心满意足。 　　（33）善刀：善通“缮”，修治，这里是拭擦的意思。擦拭刀。 （34）养生：指养生之道。 二、预习自测： 　 1．《庖丁解牛》节选自《 》,该书是庄周和他的门人以及后世学者的著作。庄周， 时期 国著名思想