重思理想国中城邦灵魂类比吴天岳.pdf

江江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学苏社会科学 年第年第年第年第年第年第年第年第年第年第年第年第年第年第年第年第年第 期期期期期期期期期期期期期期期期期 20020020020020020020020020020020020020020020020020099999999999999999 33222233332222223 重思《理想国》中的城邦-灵魂类比 吴天岳 [1] 内容提要 本文 批判性地考察 对《理想国》 中的城邦 灵魂类比的犀利 Bernard Williams - 批评，反思当代学者对其批评的回应，通过剖析其文中学者们所忽略的一个关键环节，即正义的 分工定义，以此重构理性和正义在柏拉图道德心理学和政治理论两个层面上的紧密关联，进而 重新确定城邦 灵魂类比的合法性及其局限性，对《理想国》整体论证框架作一种全新解读。 - 关键词 《理想国》 城邦 灵魂 正义 吴天岳，北京大学外国哲学研究所讲师 100871 多少让人意外的是，在《理想国》这部广泛地 而完全不可见的对象的内在结构及其正义。字母 被视为柏拉图政治哲学的著作中，有关这一美好 的比喻同时也强化了灵魂之于城邦的优先性：只 [2] 城邦或者说关于城邦的叙事迟至第二卷中段才 有认识了灵魂的正义，我们才知道什么是正义 。 引入。苏格拉底首先明确全书需要面对的挑战： 因此，要理解《理想国》的整个论证结构，厘 说明正义和不义各是什么，以此证明正义因其自 清其中政体剖析与灵魂探究之间的勾连，我们必 身就可以被认为是好的或善的，并且能够带来远 须从反思城邦-灵魂类比开始。更重要的是，这一 胜过不义的好处。 （357b-368d）他由此引入关于 类比的引入不仅将苏格拉底指向对正义的政治 城邦正义的讨论，希望它能如同较大的字母铭文 思考，而且引出了他对于正义和不义各是什么的 一样，有助于我们认清内容相同但位于远处的小 回答。如后文所见，柏拉图多次借助这一类比，既 的铭文，亦即个人正义。（368d-369a）而在后来的 用城邦的和谐来说明灵魂的健康，也用灵魂的内 对话中，此处的个人被等同于他/她所拥有的灵 斗来解释城邦中的不义。这意味着城邦-灵魂类 魂。（435c）而只要“正义”一词在城邦和灵魂中