从佛教看日本人生死观.ppt

从佛教看日本人的生死观 新支点之灵山之行 目录 一、日本佛教的发展 二、禅宗 三、佛教的葬礼 四、从佛教看日本人的生死观 一、日本佛教的发展 日本是佛教大国，佛教对于日本来说，是外来宗教，但是，经过很长时间的发展，日本佛教也渐渐具有日本特色。 众所周知，佛教的起源是印度。经过中国、韩国，佛教传入了日本。 日本佛教经过了飞鸟时代的定位、奈良时代的兼修、平安时代的融合，进入到镰仓时代 ，就变得丰富起来。 随着时间的发展，日本出现了净土真宗、禅宗、曹洞宗、日莲宗等等宗教流派。 之后，进入了室町时代，由于将军的独裁、武士的专横，人们的生活苦不堪言，因此引发了大规模的社会暴动。那次暴动的带头人多是净土真宗的信奉者，因此，信奉佛教的人成为独特的一帮人而卑微地存在着。 进入江户时代之后，织田信长和丰臣秀吉对于佛教也是采用打压的政策。 直到德川家康之后，日本的佛教才渐渐发展成如今这样安定的状态。 二、禅宗 禅宗是中国佛教的其中一个宗派 ，是由菩提达摩从印度传入中国的。 禅宗是通过专门坐禅而进行修行的。比起讲道诵经，禅宗更坐禅修行而悟道。 禅宗的教义提倡通过内心的冥想而达到悟道的目的。这种悟道不依赖于念经，而是直接通过内心的冥想而看到自己的本质。 如今，在日本，禅宗包括临济宗、曹洞宗还有黄檗宗三大流派。 三、佛教的葬礼 佛教的葬礼在葬礼的前夕,亲戚聚集在一起，进行守灵仪式。人死之后，他家的玄关处会张贴写着“忌中”的纸条。家人亲戚在棺材前守候一整夜。 祭坛会拜托葬仪社来装饰，并且叫来僧人念经超度。之后参加葬礼的人要烧香，并且吃些酒菜。 葬礼是亲朋好友跟死者进行最后告别的仪式，如果死者死后身边没有近亲，那么就由一般关系的人为他下葬，或者两三天后交由其亲属秘密下葬。 人们在佛坛前双手合十，并且烧香进行告别之后，便将遗体送往火葬场进行火葬，第二天再将骨灰入土。 在进行葬礼之后 ，仍然要让僧人们念经超度死者灵魂。 死后的第七天称为初七日，同样，还有四十九日 ，百日。在这样的日子里，要进行祭祀活动，扫墓，并且带去贡品，以表达对死者的尊敬及追思。 四、从佛教看日本人的生死观 佛教中，对日本人的生死观影响最深的莫过于禅。禅所提倡的“本来无一物”和“生死幻灭”的思想而被日本统治者所利用。因此武士们毫无畏惧，为国家尽忠。 禅的核心是“无”，这种“无”包括道德和哲学两个方面的意思。道德上，决定了武士们毫无退路，不顾生死向前进；哲学上，让武士们知道生死并无差别。因此，一旦武士们决定了，便将生死置之度外而战斗。 这种观念的影响非常深远，是日本武士和民众战败后选择自杀的第一理由。 禅提倡人们 摒弃理性思考，只要服从内心而行动。一旦决定了，便再也不会回头。在这影响之下，日本人便形成了这种不顾生死的生死观。 禅并非直接宣扬武士们死后魂魄不灭和崇高的道义，但是，这种精神给了日本人巨大的精神支持，从而克服了对死亡的恐惧。 禅实现了生和死之间完美且紧密的联系。这种影响在武士们之间，甚至广大民众之间普及开来，即使是今天的日本，依然有很多的家庭园艺去参禅，而去寻求对人生的生与死的理解。 谢谢观赏 如果您想了解更多的日本文化，请加入新支点！ 我们真诚等待您的加入！ * *