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《康震品李白》 作者 :康震
一提到李白,我们自然会在脑海里涌现出“诗仙”、“斗酒诗百篇”、“浪漫”、“纵情”、
“蔑视权贵”这一类的词汇。每个中国人,多多少少会从初级课本、从 《唐诗三百首》、甚至
会从连环画中知道这位伟大诗人的传奇故事和佳篇名句。李白诗歌的普及程度,在中国百姓的
诗歌阅读史上当推第一。
然而我们试问一下 :李白真的被普及了吗 ?真实的李白究竟距离我们的想象有多远 ?“普
及李白”——还原他的人生故事,还原他的心灵历程,甚至告诉读者李白的相貌、李白的“千金”
从哪里来、李白儿女子孙的下落究竟如何……所有这些,是否有助于我们更好地欣赏、理解李
白诗歌的内在精神呢 ?
康震的回答是 :了解这些真相,可以澄清长期流传于民间野史、传说,流传于历代文学爱
好者心中那个美好却多多少少被误读的李白形象,有助于我们从“人”的角度而不是从“仙”的
角度走向李白的精神世界。
在传统的叙述中,李白是一个如此潇洒的人 :他能够超越现实环境而自由飞翔 ;权贵、小
人们对他的排挤、讥讽,不但无损他的形象,反而给他的传奇人生增添了更加神秘、瑰丽的色
彩。对那些过于美化的描绘,范文澜先生曾在 《中国通史》中发表过独到的见解,破除了这些
一相情愿的“谪仙”神话。
而康震则将这理性看历史的工作做得更加彻底。
康震告诉读者——
有人认为,李白在长安的政治失意,是由于杨贵妃、高力士向唐玄宗进谗言,这是不切实
际的推论。不管怎么说,天宝初期的长安与大唐王朝,政治环境虽然不像诗人想象的那么理
想,但也绝不像后人描写的那么恶劣。
康震精辟解析——
李白凭借浪漫的主观想象、幻想来描绘政治理想,参与政治实践,进而走向长安、走向唐
玄宗,而玄宗只不过从一个文学家的角度来接纳李白,这是一个巨大的误会和遗憾 !也许,以
李白的个性,永远也不可能在盛唐时代找到并实现他的政治理想,这是他本人,也是那个时代
的政治环境决定的。
康震的潜台词——
李白没有如他所愿成为唐朝的姜子牙,这对国家来说未必是憾事 ;然而政治的不如意,却
让他的诗情如泉涌,写出与日月同辉的不朽诗篇,这才是中华民族的大幸。
康震以理性的演绎与感性的解读结构全篇,以鲜活灵动的笔触和严谨科学的推演,还原给
广大读者一个真实的李白,描绘出一个走下“仙坛”的诗人李白。
康震先生在 CCTV-10 《百家讲坛》中讲李白、说杜甫、品苏轼,无数观众为之倾倒。大
唐的华章名篇在康震的讲述中春华阅尽,大宋的世道人心在康震的解读下秋实历遍。
康震对李白的品读,既是对以往知识的厘正,又是对诗人生命痕迹的全面修复。不刻意追
求趣味,却妙趣横生,不着力拔高境界,而境界自在。
“李白斗酒诗百篇”,对于广大的文学爱好者来说, 《康震品李白》不正是这样一斗最醇
厚的美酒吗 ?
编 者
内容简介
读不完的李白,道不完的诗仙
李白一波三折的悲喜人生
读康震妙解李白?自得一半诗心仙骨
李白是个倒插门女婿 ?!
李白为高力士脱过靴吗 ?
李白与杜甫到底关系如何 ?
李白的“千金”从哪里来 ?
“诗仙”李白,我国诗文化的集大成者,在中国诗歌史册上留下了最为浓墨重彩的一笔。
从他的诗里我们可以读到“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的恢宏大气,也能读到“桃花潭
水深千尺,不及汪伦送我情”的朴素情怀。李白的诗中总是充满了自信与乐观,处处扬溢着盛
唐气象,但他的人生道路却屡遭波折,他的身上还隐藏着一些未解之谜 :李白是否倒插门 ?他
的子女是白痴吗 ?李白与唐玄宗、杨贵妃的关系如何 ?为什么这样一个才华横溢的大诗人却在
仕途上屡屡受挫 ?他与杜甫的关系到底怎样 ?他是怎么死的 ?就让我们跟随北京师范大学文学
院副教授康震,在诗仙飘逸洒脱的风采中再次神游盛唐……
李白是胡人吗
李白究竟出生在什么地方,学术界历来的说法都不一致。有人说他生于中亚碎叶,有人说
他生于四川,有人说他生于今新疆库尔勒焉耆自治县一带,还有人说他生于长安。在这些观点
中,最具代表性的有两种,即四川江油和中亚碎叶。
支持李白出生在四川的一方主要有李阳冰和魏颢,他们分别在 《唐李翰林草堂集序》和
《李翰林集序》中声称李白于唐中宗神龙初年 (公元 705 年左右)出生于四川。这二人都与
李白打过交道。李阳冰是李白的族叔,并在李白去世前接受嘱托整理遗作,他所记述之事也许
就是李白口授之语。而魏颢一直是李白的崇拜者,李白对他也非常信任。按理说他们提供的应
该是第一手资料,值得信赖,但这
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