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笔杆子和枪杆子哪一个更具有威力 ,这个 问题
已经被理念家和实践家争论 了上百年 。理念家 自然
青 睐笔 杆子 ,而 实 践家 则强调 枪杆子 。这 并不奇
怪 。但是 ,不管从个人还是职业兴趣来说 ,这都是
一个关键 问题 。理念是第一位 的吗、是 “实在 的”
吗,结构是第二位 的吗 ?或者 ,从另一方面来说 ,
结构第一 ,而理念第二 ?究竟谁决定谁 ?
伟人们所处 的位置也各不相 同。柏拉 图是一位
“笔杆子 ”;亚里斯多德是位 “枪杆子 ”。西格蒙
德 弗洛伊德则是另一位 “笔杆子 ”; 斯金
纳 ,这位 哈佛行为学家 ,同巴甫洛夫一样站在另一
方 。 马 克 思 韦伯 是一位 “理念第 一 ”的人 ;卡
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尔 马克思则持相反观点 。马克思认为 ,你在社会
结构 中所处 的位置是关键 。与宗教一样 ,理念处于
从属位置 位居第二 。这些似乎是一些抽象 的概
念 ,但是 ,现在理念 我们称之为信 息 是关
键 。看看在 《华尔街》 (卡夫曼, 上 的一份
观察报告 ,这是一篇题为 “前途黯淡 ”的文章 ,文
章讲述 的是一位 叫克里斯 托尔的软件组织经理。
年 时 ,他 已经 岁 了,仍然 “活跃 ”在组织 的
前线 : “近年来 ,他 的工作强度呈指数上升 。托尔
先 生 和 大 多数 管 理 者 一样 ,过 去 主 要 对 人 进 行 管
理 。现在他将 大部分 时 间花在 管理信 息上 。”
耐克 的广告词 , “随心所欲 !”,是一位 “枪
杆子 ”写 的。美 国人也就是 以此为导 向的。计划过
时 了;行动才是潮流 。但是 “随心所欲 !”变成 了
“行动 确 定 ” 。
信 息 管 理 理 念 管 理 将 成为 未来 的关
键 ,或 者 至 少 是在 不 远 的将 来 。我 们 已经 采 取 了
“行动 ” 减少规模 、合理化规模 、重组规模 、
外 购 、 内购 、重 组 资 源 等 等 。我 们 已经 拥 有 了
和 (本 周 时
尚)。我们 已经进行 了预发 、制定和响应 。而所有
这些 的结果怎样 ?用罗马诗人贺瑞斯 的话来说 ,就
是 “一座大 山在 咆哮,然后一只小老 鼠出现 了”。
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这可 能是不公平 的。美 国已经在生产力上 占据
了主导地位 ,但是这是一场你追我赶 的比赛 。我们
处于前 四分之一 的位置 ,这是好事 。未来 的发展不
可 能 留给我们更 多时 间。在 下世纪初 ,我们要强调
理念对行动 的领导地位 。我们现在没有 ,未来也不
会拥有 “行动 修 正 ” 的资源 。用 西屋 电器 的话
来说 ,我们必须 “第一次就 以恰 当的方式做恰 当的
事情 ,这就意味着先想后做 。如果说可 以根据某
个标准把人类从其他 的动物 中区别开来 ,这就是人
类 具 有 从 经 验 中学 习 的能力 进 行 组 织 和 系 统
化 ,并 以各种形式将其一代代传递下去 。新 的理念
能够 改变 一切 。
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