重庆市石柱中学2015-2016学年高二历史上册期末调研测试.doc

石柱中学高2017级高二上期历史期末测试题 （试题说明：本卷分Ⅰ卷试题部分和Ⅱ卷答题卷部分，满分100分，考试时间90分钟） Ⅰ卷 一 选择题 （本大题共24小题，每题2.5分，总分60分） 1． 《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是(　　) A．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 C．春秋战国百家争鸣局面的出现 D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 2．西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是 (　　) A．墨子“兼爱”思想 B． 董仲舒“天人感应”学说 C．老子“无为”思想 D．孟子“性善论” 3．儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在(　 ) ①孔子提出“仁”的思想　②朱熹提出“存天理，灭人欲” ③董仲舒提出“天人感应、君权神授”　④孟子主张施行“仁政” A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 4．毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是 (　　) A．孔孟之学　B．程朱理学 C．阳明心学 D．明清之际的新思潮 5．在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有(　　) A．“过犹不及，和而不同” B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言” D． “易其田畴，薄其税敛，民可使富也” 6“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点(　　) A．儒家　　　　　　B．法家 C．墨家 D．道家 7．人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬仰的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，而是企图用一个“明君”代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是(　　) A．董仲舒 B．朱熹 C．李贽 D．黄宗羲 8 .西方圣者洞察宇宙，探索人生，孕育了西方人文精神的滥觞。阅读俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言《熊与隐士》：有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸了下去…·根据上述寓言故事你认为克霍洛夫的观点与下列哪位的观点最相似（? ） A．黄宗羲 ??? B．苏格拉底 ? C．普罗泰格拉???? D．达尔文 9．“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越”。下列表述最能论证这一观点的是（ ） A．肯定人的价值，崇尚理性与 B．对天主教会进行猛烈地抨击，主张无神论 C．提倡天赋人权.自由平等，主张发展个性 D．提出了对未来社会的一整套政治构想 10．□□□□在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂 可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。文中□□□□最确切的内容应当是（ ） A．智者运动 B．启蒙运动 C．文艺复兴 D．宗教改革 11．2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于（?）???? ①人民主权说??? ②?天赋人权观? ? ③ 社会契约论? ④三权分立说 A.①②?? ? B.②③??? C.①④??? D.③④ 12．刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清