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2015中考作文素材：距离[1] 名言 世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你。 ——泰戈尔 鸡犬之声相闻，老死不相往来。——《老子》 远交近攻。——《战国策》 海内存知己，天涯若比邻。——王勃 如果心是近的，遥远的路也会是短的。——俄罗斯谚语 远的香，近的臭。——谚语 亲戚远来香，邻居高筑墙。——谚语 不怕千里远，只怕隔层板。——谚语 三年见一见，杀鸡又下面；一日见三见，口水喷上面。——谚语 人有厚薄，水有深浅。——谚语 三年不上门，当亲也不亲。——谚语 人走茶凉。——谚语 亲虽亲，财帛分。——谚语 经典素材 “距离说”的启示 （距离产生美） “距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于，观众在看戏时，要和舞台上的演员保持一定的距离，这样才能产生良好的美学效果；如果太近，就会降低这种美学效果。当然，距离太远也达不到这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。我们看到，在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多，就是这个缘故，中国有句民间俗语：“守着羊圈才知道羊圈骚。”也应验了这一理论。还有诸如“亲戚只可走着，不可守着”也是这个道理的再现。 古代诗词中的心理距离 （心理距离折射人间情感） 在古代诗词中存在很多说明心理距离可超越空间距离的例证。如表达爱情，李商隐的《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”男主人公向难以相见的情人传递心声，尽管两人相隔遥远，可男主人公对伊人的思恋却是如此的近；元稹的《离思》其四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。 而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比，正印证了友情可以穿越时空的距离。 也有体现亲情与距离的关系的，如杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”虽相隔千里，却能清晰地“看见”家中的情形。再如李商隐的《夜雨寄北》，苏轼的《水调歌头明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情，在他们心中，有距也变成了无距。牛郎与织女天河远隔的相思故事说明距离使爱情更美好更久远。 诗人对距离的感受 （心理距离与空间距离） 顾城的《远和近》：“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。 泰戈尔的诗《世界上最远的距离》：“世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你。”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！ 距离要适中 （距离产生的美也是相对的） 汪国真的《旅行》：“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说。”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》：“没有比脚更长的路/没有比人更高的山。”则明白地告诉我们：距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方，坐在离湖较远的地方，看不见脏水，这就是距离产生美。 台湾诗人笔下的距离 （两岸相望，距离是忧伤） 余光中的《乡愁》：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。” 海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”。 再如洛夫的《边界望乡》：“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤” ，看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，