科学方法论治学与做人殷鸿福.ppt

2. 戒燥 实现理想是个不断选择和舍弃的过程 人生是一条多歧路，生活的每一步都是在做出选择。我们搞自然科学的要在做事治学上有所成就，必须沿选定的目标方向坚定不移地走下去，不为其它歧路所吸引，这是不容易的，需要选择，需要割舍。要治学, 就要舍得金钱而耐住清贫，舍得功名而耐住寂寞，舍得玩乐而坐稳冷板凳。 我的三次选择: 1． 学地质(1952)； 2.干地质; 3.回武汉 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 （屈原《离骚》） 岷山  赏心悦目仅一二，不如意事常八九。要想实现某个美好的理想，必须准备好舍弃，有所不为才能有所为。 “家庭美满、事业成功、财源兴旺、身体健康”。这是美好的祝愿，而现实常常是鱼与熊掌不可兼得的。如果你最后只得了鱼，不要怨天尤人。种瓜得瓜，种豆得豆，冷静反思一下，那往往是自己选择的结果。如果只种了瓜而还想得豆、得鱼、得熊掌，那就难免走入歪门斜道了。 奋斗包含选择和舍弃；机遇垂青有准备的头脑。只有锲而不舍地为理想而奋斗，才能有所成就。 做好选择和舍弃的思想准备 戒燥 “牢骚太盛防肠断， 风物长宜放眼量。” 少年头角峥嵘好， 大器晚成亦堪奖。 3.正气 不可能每个人都成功，都当英雄，但可以要求每个人都有一个正直、努力的人生，这样的人当沧海横流时，方显出英雄本色。我们见证了抚养4个少数民族孤儿的高原教师, 大涼山麻风村的台湾志愿服务者,捐献15万助学的烤羊肉串阿里木, 托举生命的最美妈妈,带养母上学的平凡女孩,用双脚演奏生命音符的残废青年。这些普通人都是潜在的英雄，他们在考验临头时显示出了英雄本色。 有教养的社会和人群，不以功名富贵论成败，不以成败论英雄。十年风云际会，校友再聚首时，千万要记住这一条。 一个人正直、努力了一辈子，到老了就能说：我为国家为人民作过奋斗，有所贡献，无怨、无愧、无悔。让我们人人以此自勉，最后让后人评说，江山作证，岁月作证。 “一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家”。 一个团队，如果没有全体成员素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个一流的团队。  素质的提高和道德的力量 对二个国家奖成果的体会 金钉子成果(1978-2001)，花了23年; 生物地质学成果(1982-2008)，花了26年。它们是既无(或少)项目支持，也无经费保证的两个成果，上千万的经费是在成果做出来引起注意之后，而不是在此之前。我们大约经历了二十年的经费拮据状态。 支持我们完成成果的，是不计较经费，不计较得失的团结集体。激励这个集体长期坐冷板凳的思想基础，是开拓学科新方向的前景和不断创新，不断成功的快乐和自豪。 贫贱不能移,富贵不能淫 我们曾经生于忧患: 在穷教授、儍博士的80-90年代, 在全民经商、下海风潮中，没有一人下海, 全部坚守在教学科研岗位上。 我们的科研白手起家，在经费拮据情况下还能捐资助学；靠群策群力打造出国内前列地位。 不计较得失的团结集体和开拓创新的奋斗目标是贫贱不能移的思想基础。 我们会死于安乐吗？在当前经费和项目充足的阶段，可能有的人满足于个体经营，不再关心集体；有的人手握大量项目经费，雇佣人力，当起甩手掌柜；有的人在学术上失去追求，目标转向房子、车子、金子。我们能不能做到富贵不能淫，这是一场考验。 评“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的” 精神不是万能的， 但没有精神是万万不能的 ！ ?? 正气 自古仕子重骨气， 富贵贫贱皆不移。 “苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之”。 4.独立精神、自由思考 “一所好的大学，在于有自己独特的灵魂，这就是独立的思考、自由的表达。千人一面、千篇一律，不可能出世界一流大学。” 2010年1月26日，温总理在与科教文卫界代表座谈会讲话 陈寅恪《对科学院的答复》里说：“研究学术，最主要的是要有自由的意志和独立的精神” ,“独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争”,“没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。” 这涉及搞研究的驱动力问题。蔡元培、梅贻琦治下的北大和西南联大，就接近于这种境界。 独立精神、自由思考要求不仅要适应现实，而且要高于现实 培养人才, 开拓前沿不仅要适应现实，而且要高于现实，引领未来。它的研究应当是前瞻性的；它的意见不必完全与当前世俗主流的意见一致，而应当与国家的长远最高利益一致。也可以发出可能是少数派的，但对国家长远利益重要的，独立的声音。这对于一个开明盛世的国家体制是非常有益的一个环节。 耶鲁