吟诵讲座 大学之道.ppt

现代： 吟诵：近百年来新造的概念代表，指 汉诗文固有的声音形式、唯一 的诵读方式、主要的创作方式、 文化传承方式、基本教学方法、 儒家修身方法、健身养生方法。 朗诵：近百年来学习西方重音语言的 诵读方式而新造的读法。 先看鲁迅的一首诗： 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 五 吟诵是汉诗文的创作方式 再看《红楼梦》： 宝玉笑道:“今日持螯赏桂，亦不可无诗。我已吟成，谁还敢作呢?”说着，便忙洗了手提笔写出。——三十八回 谁知邢岫烟、李纹、薛宝琴三人都已吟成，各自写了出来。——五十回 故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色——其思理之致乎！ 元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。 盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也。 ——《文心雕龙》 在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言之不足故长言之，长言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 ——毛诗大序 汉诗文基本上是先吟后录的，所以基本上是口头作品！ 口头创作，作者会有意无意地选择合适的声音，所以声音的涵义尤为重要。 六 吟诵的教育价值 吟诵恢复了汉诗文原本的美丽声音，让孩子们重新喜欢上古诗文。 吟诵是正确理解古诗文的基础之一。 吟诵是汉语文最基本的教学方法之一。 吟诵是中国文化和人格教育的重要途径。 语教 教学 吟诵的六大教育功能 诗教 乐教 学习 情感 吟诵训练汉语的语感、乐感。 吟诵传承汉文化的精神、内容和形式。 语言是文化的本体，世界观的基础。 九 吟诵是语教 吟诵养成君子之风。 十 吟诵是乐教 乐是修成的幸福，拿到当下来体会，以助修行，以明目标，以坚志向，以悦身心，以体大道，是为乐教。 乐≠music。乐者，乐也。 子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。 春秋时代，礼崩乐坏，孔子乃以弦歌吟诵传乐。礼乐文化由此转型，而吟诵成为后世乐文化的正身，承担着乐的功能。 中国音乐的最高代表非俗乐也，乃是文人音乐。文人音乐的核心是吟诵。 中国音乐领先于世界，语文老师就是音乐老师。 自己作词，自己作曲，自己吟唱，自己听。人人都是音乐家，人人都唱自己的歌，人人都有一片自己的艺术花园。 今日中国人已远离乐，远离乐。 乐兮归来！吟诵归来！ 古人为什么要读《诗》？ 子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 十一 吟诵是诗教 《周礼·春官·大司乐》：以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。注：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”即吟诵。 《诗经》是用作教育的。 古人如何教诗？ 后人为何要作诗？ 吟诵也。 汉诗文通过吟诵而创作，也必须通过吟诵兴发感动来欣赏。 修身也。此为后世诗教之主体。 后人如何作诗？ 当今诵读方式的弊端： 死记硬背，没有播下理解的种子。 学西人读中文，只讲字义，不管声韵。 把汉语当英语念，养成西方思维方式。 十二 吟诵是教学法 私塾教育之原則 一、因材施教 二、循序漸進 三、分時教學 四、反復鞏固 五、思學結合 六、快樂學習 七、知行合一 八、言傳身教 九、崇尚雅正 十、賞罰規正 请问： 古人是这样读的吗？ 汉诗文自古是这样读的吗？ 汉诗文应该这样读吗？ 请看古画： 一字一拍读法是什么时候出现的？ 太白行吟图 驴背吟诗图 观瀑吟诗图 屈子行吟图 春园吟诗图 柳亚子行吟图 雪窗读书图 秋窗读易图 一 自古读书皆吟诵 百年以前，没有一个中国人会朗诵。所有中国文人都是吟诵的。 由此上溯三千年，所有的中国文人、所有的汉诗文都是吟诵的。 一首诗、一篇文章，在全国有成千上万的吟诵调，地地不同、人人不同。 我们采录了近千名读过私塾的老先生，整理了数百万字的文献资料，证明了汉诗文自古以来就是吟诵着创作、吟诵着传承的，而且吟诵是有规则、有涵义的。 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 西江月 井冈山 毛泽东 山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌军