浙江大学本科教学文学理论讲解.pptVIP

主讲教师：朱首献 2011年2月 一、课程性质： 二、课程简介 三、课程纲要 第三章：文本的构成 第一节：文本的内容构成 第二节：文本的形式构成 第三节：文本内容与形式的关系 第五章：文学的接受和批评 第一节：文学的生产、传播、消费与接受 第二节：文学批评 第七章：文学的形象系统 第一节：文学形象的内涵 第二节：文学形象的类型 四、考试方式： 闭卷考试 一、文学理论的内涵、研究对象及研究方法 （1）、文学史。文学史是研究文学的产生、发展、演变的状况以及文学发展的经验和规律的一门学科。文学史一般可以按照通史、断代史、国别史、专题史等进行分类，属于通史的如《中华文学通史》、《外国文学通史》等，属于断代史的如《当代文学史》、《现代文学三十年》、《近代文学史》等，属于国别史的如《德国文学史》、《美国文学史》等，属于专题史的如《晚清小说史》、《中国戏曲文学史》等。 （3）、文学理论。文学理论是研究文学活动的性质、特征、构成、创造、接受及其发生、发展和演变的规律的一门学科，即狭义的文艺学。 2、文学理论的研究对象： 文学理论的研究对象主要包括：文学的观念、文学的构成、文学的创造、文学的接受、文学的发生、发展和演变等内容。 我们知道，人的认识是从“感性的具体”开始的，随着认识过程的推进，人的认识必须扬弃感性的具体而达到“思维中的抽象”，但本质是“思维中的具体”，是“多种规定的综合”、“多样性的统一”，因此，人的认识要将“思维中的抽象”提升为“思维中的具体”，唯此我们才能说是认识了事物或者对象的本质、属性，这个过程是一个辨证、综合、统一的过程。这是人的思维自身的本性，人的认识过程必须要经历这样一个“否定之否定”的过程。既然辩证法是符合人的思维本性的认识方法，而其实质又是讲究整体性思维和综合性意识，因此，在文学概论研究中贯彻整体性思维和综合性意识就是坚持辨证理性的重要标志。 其次，要正确处理好文学的审美规律与其他规律之间的关系。 文学作为一种社会存在，它要同它所存在的境遇发生多种多样的关系，每一种关系都决定着文学具有某种规律，因此，文学是一个复杂的关系体，它身上存在有很多种规律，如政治的、人学的、意识形态的、道德的、审美的、生产的、商品的、审美的、宗教的、文化的等等，在这些规律中，审美是核心，这就要求我们在文艺学研究中，既要坚持审美规律为文学的本质规律的观点，同时要认识到文学除了审美规律之外还存在着其他的规律，否则就会导致唯美主义或者是唯道德、政治、意识形态等对文学的错误认识。 再次，要坚持内部研究与外部研究的相结合。 “内部研究”与“外部研究”之分源自美国当代文学理论家雷纳·韦勒克，韦勒克首先将文学研究的对象确定为文学作品：“文学研究不同于历史研究，它研究的不是文献，而是具有永久价值的文学作品。”然后，他又进一步将文学作品的存在区分为“本体存在”与“经验存在”，并且将对文学文本的“本体存在”（即文本的“符号结构”）的研究称之为“内部研究”，将对文学文本的“经验存在”（即文本产生的历史背景、作家的情感心理状态、读者的接受印象等）的研究称之为“外部研究”。 由于受布拉格学派以及英美“新批评”等形式主义文学理论的影响，致使韦勒克较为推崇文学的“内部研究”，而不太重视对于文学的外部研究，这显然是极其不妥当的。 而在我们看来，如果说文学概论的研究也可以进行内部和外部的区分的话，那么，在文学概论研究中，内部研究就是对于文学文本的内在属性的研究，也即对文学文本的内在关系的研究；而外部研究则是对文学文本与社会、作家、读者甚至是其他文本等外部关系的研究。值得我们注意的是，在文学概论研究中，我们还必须不偏不倚，坚持内部研究与外部研究的相结合，因为，内部研究是确保文学概论研究深入的必须，而外部研究则是确保文学概论研究全面的必要，因此，内部研究需要外部研究的支持，而外部研究则需要内部研究的支援，二者之间的关系是“你中有我，我中有你”，无法分割开来的。真正的文学概论研究应该是内部研究与外部研究的辨证统一。 第四，要坚持自上而下与自下而上研究方法的相统一。 这是英国经验主义哲学家培根在谈到哲学研究时所提出的研究方法。培根指出，哲学研究不应从概念出发，而应从感性经验出发。他反对传统经验哲学从概念出发的玄学思辨法（即自上而下的方法），把它比作蜘蛛，只会从自己腹中吐出丝来织网，他认为真正的哲学研究要像蜜蜂那样，从各种花蕊中采取甜汁，把它转化成蜜（即自下而上的方法）。培根的这种哲学方法论对于文学理论研究同样具有意义。当然，由于自身经验主义的局限，培根推崇自